حديث رقم 1103 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة برقم 6044
و باب دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر، وبكثرة ماله برقم 6010
و باب قول الله تعالى: {وصل عليهم} [التوبة: 103] ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه برقم 6001
و باب الزيارة، ومن زار قوما فطعم عندهم برقم 5752
و باب من زار قوما فلم يفطر عندهم برقم 1902
و باب صلاة النساء خلف الرجال برقم 847
و باب وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور، وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز، وصفوفهم برقم 836
و باب: المرأة وحدها تكون صفا برقم 706
و باب الصلاة على الحصير برقم 376
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4659
و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4658
و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4657
و بَابُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا برقم 4396
و بَابُ جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِي النَّافِلَةِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى حَصِيرٍ وَخُمْرَةٍ وَثَوْبٍ برقم 1102
و بَابُ جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِي النَّافِلَةِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى حَصِيرٍ وَخُمْرَةٍ وَثَوْبٍ برقم 1100
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَتَكَنَّى وَلَيْسَ لَهُ وَلَدٌ برقم 4381
و بَابُ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً كَيْفَ يَقُومُونَ برقم 537
و بَابُ الرَّجُلَيْنِ يَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ كَيْفَ يَقُومَانِ برقم 534
) والنسائي في الصغرى ( المنفرد خلف الصف برقم 864
و إذا كانوا رجلين وامرأتين برقم 799
و إذا كانوا رجلين وامرأتين برقم 798
و إذا كانوا ثلاثة وامرأة برقم 797
و الصلاة على الحصير برقم 734
) والترمذي في جامعه ( باب مناقب أنس بن مالك رضي الله عنه برقم 3923
و باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء برقم 238
) وابن ماجه في سننه ( بَاب الِاثْنَانِ جَمَاعَةٌ برقم 978
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ سُبْحَةِ الضُّحَى برقم 367
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1454
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1453
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَمِّ سُلَيْمٍ وَأَهْلِ بَيْتِهَا برقم 7309
و ذِكْرُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7300
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2350
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2241
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2240
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2239
و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 995
) والدارمي في سننه ( بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْخُمْرَةِ برقم 1399
و بَابٌ فِي صَلَاةِ الرَّجُلِ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ برقم 1316
) والنسائي في الكبرى ( مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7061
و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7060
و الْمُنْفَرِدُ خَلْفَ الصَّفِّ برقم 929
و إِذَا كَانُوا رَجُلَيْنِ وَامْرَأَتَيْنِ برقم 866
و إِذَا كَانُوا رَجُلَيْنِ وَامْرَأَتَيْنِ برقم 865
و إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً وَامْرَأَةً برقم 864
و الصَّلَاةُ عَلَى الْحَصِيرِ برقم 805
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
وَأَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنّ برقم 766
و
وَأَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنّ برقم 765
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بُنْدَارُ بْنُ نَصْرٍ الصَّحَّافُ أَبُو الْفَضْلِ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ رُسْتَةَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ برقم 1228
و
بَدْرٌ الْأَمِيرُ أَبُوالنَّجْمِ يُعْرَفُ بِبَدْرٍ الْأُسْتَاذِ الْكَبِيرِ مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُعْتَضِدِ أَحْمَدُ بْنُ طَلْحَةَ ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ لِإِخْرَاجِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِ برقم 976
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13274
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْيَاءِ برقم 19978
و زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو سَهْلٍ أَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ نَقِيبٌ برقم 4547
و سِنُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَوَفَاتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 709
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِدْرِيسُ برقم 8782
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7036
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6669
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5330
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1481
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 514
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2118
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابٌ الرَّجُلُ يُصَلِّي بِالرَّجُلَيْنِ ، أَيْنَ يُقِيمُهُمَا ؟ برقم 1168
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 1944
و جِمَاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 1942
و جِمَاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 1941
و جِمَاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 1940
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ قِيَامِ الْمَأْمُومِ مَعَ الْإِمَامِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا ثَالِثٌ ، برقم 1206
و بَيَانُ قِيَامِ الْمَأْمُومِ مَعَ الْإِمَامِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا ثَالِثٌ ، برقم 1202
و بَيَانُ قِيَامِ الْمَأْمُومِ مَعَ الْإِمَامِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا ثَالِثٌ ، برقم 1201
و بَيَانُ اللِّبَاسِ الْمَنْهِيِّ لِلرِّجَالِ عَنْ لُبْسِهِ ، وَصِفَةِ اللُّبْسِ الْمَكْرُوهِ فِي برقم 1195
و بَيَانُ اللِّبَاسِ الْمَنْهِيِّ لِلرِّجَالِ عَنْ لُبْسِهِ ، وَصِفَةِ اللُّبْسِ الْمَكْرُوهِ فِي برقم 1192
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ عَلَى دُكَّانٍ برقم 303
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 4240
و أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4126
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3774
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3239
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3118
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ بَرَكَةِ دُعَائِهِ وَيَدِهِ وَرِيقِهِ برقم 3905
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمَنْ ذَكَرَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ برقم 1959
و وَمَنْ ذَكَرَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ برقم 1958
) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ برقم 58
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1329
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1272
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1260
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ خَدِيجَةَ وَغَيْرِهَا برقم 1517
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( إِذَا كَانَ الْإِمَامُ وَرَجُلٌ وَامْرَأَةٌ كَيْفَ يَصْنَعُونَ ؟ برقم 4877
و فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي مَعَ الرَّجُلِ يُقِيمُهُ عَنْ يَمِينِهِ برقم 4858
و فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي مَعَ الرَّجُلِ يُقِيمُهُ عَنْ يَمِينِهِ برقم 4855
و فِي الصَّلَاةِ عَلَى الطَّنَافِسِ وَالْبُسُطِ برقم 3990
و فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْحُصُرِ برقم 3976
) و (
أَبُو وَائِلٍ وَاسْمُهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ أَحَدُ بَنِي مَالِكِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ
برقم 10385
و
وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 8128
و
ذِكْرُ ضِجَاعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافْتِرَاشِهِ
برقم 1253
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ برقم 1226
و أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ برقم 1155
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1142
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرَّجُلِ يَؤُمُّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ برقم 3748
و بَابُ الرَّجُلِ وَالرَّجُلَانِ يَدْخُلَانِ الْمَسْجِدَ برقم 3302
و بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْخُمْرَةِ ، وَالْبُسُطِ برقم 1480
) والطيالسي في مسنده ( أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2199
و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2127
و أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2088
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ صَلَاةِ الْمُنْفَرِدِ برقم 111
و بَابُ صَلَاةِ الْمُنْفَرِدِ برقم 110
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 66
و بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ بِالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ برقم 54
و بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ بِالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ برقم 52
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 387
و بَابُ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 386
) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي مَوْقِفِ الْمَأْمُومِ برقم 62
و حَدِيثٌ فِي مَوْقِفِ الْمَأْمُومِ برقم 61
و حَدِيثٌ فِي مَوْقِفِ الْمَأْمُومِ برقم 60
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4858
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4797
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4794
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4793
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4651
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي قَسْمِهَا بِنَفْسِهِ إِذَا أَمْكَنَهُ ذَلِكَ لِيَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنَ أَدَائِهَا رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ .
برقم 4586
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3982
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3980
|
