حديث رقم 1072 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَإِقَامَتِهَا ، وَفَضْلِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا ، برقم 693
و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 1125
و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 1126
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 514
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 598
) والترمذي في جامعه ( باب من أحق بالإمامة برقم 240
و باب برقم 2826
) والنسائي في الصغرى ( من أحق بالإمامة برقم 777
و اجتماع القوم وفيهم الوالي برقم 780
و من يلي الإمام ثم الذي يليه برقم 803
و ما يقول الإمام إذا تقدم في تسوية الصفوف برقم 808
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَلِيَ الْإِمَامَ برقم 979
و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 983
) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16813
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16840
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16845
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16847
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16850
و حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ برقم 21845
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ برقم 1427
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ خَلْفَ مَنْ أَمَّ النَّاسَ مِنْ برقم 1436
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1456
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2161
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2167
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2178
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2206
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2212
) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 848
و أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 849
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَنْ يَلِي الْإِمَامَ مِنَ النَّاسِ برقم 1298
) والنسائي في الكبرى ( مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 844
و اجْتِمَاعُ الْقَوْمِ وَفِيهِمُ الْوَالِي برقم 847
و مَنْ يَلِي الْإِمَامَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ برقم 869
و مَا يَقُولُ الْإِمَامُ إِذَا تَقَدَّمَ فِي تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ برقم 874
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ برقم 297
و بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ عَلَى دُكَّانٍ برقم 304
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْوَازِعِ وَأَبُو وَاصِلٍ وَأَبُو وَاثِلَةَ وَأَبُو وَائِلٍ وَأَبُو وَقْرَةَ وَأَبُو وَبْرَةَ وَأَبُو الْوَازِعِ جابِرُ بْنُ عَمْرٍو الرَّاسِبِيُّ بَصْرِيٌّ وَأَبُو الْوَازِعِ عَمْرٌو ، يُحَدِّثُ عَنْ : أَبِي الدَّرْدَاءِ برقم 393
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الرَّجُلُ الْإِمَامَةَ وَحَظْرِ التَّقَدُّمِ بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطَانِ برقم 1070
و بَيَانُ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الرَّجُلُ الْإِمَامَةَ وَحَظْرِ التَّقَدُّمِ بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطَانِ برقم 1071
و بَابُ إِيجَابِ تَقَدُّمِ أُولِي الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى مِنَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ الَّذِينَ برقم 1088
) وابن المنذر في الأوسط ( أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1883
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1945
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 849
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3328
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3329
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3330
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3331
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3332
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ برقم 5107
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1783
و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4433
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11527
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114683
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114684
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114685
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114686
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114688
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114694
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114696
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114698
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114699
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114700
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114701
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114702
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114703
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114704
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114705
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114706
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114707
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114708
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114709
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114711
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114712
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114714
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114715
و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114718
) والدارقطني في سننه ( بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 933
و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 934
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 1443
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ ابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ يُسَيْرَةَ ، وَقِيلَ : أَسِيرَةُ بْنُ عَسِيرَةَ بْنِ جَدَارَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكَنَّى أَبَا مَسْعُودٍ ، يُعْرَفُ بِ برقم 4828
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4771
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4800
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4919
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4920
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4951
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4952
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4953
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ صِفَةِ الْأَئِمَّةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 394
) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 641
و أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 646
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصُّفُوفِ برقم 2340
و بَابُ مَنْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ ؟ برقم 2367
و بَابُ الْقَوْمِ يَجْتَمِعُونَ مَنْ يَؤُمُّهُمْ ؟ برقم 3684
و بَابُ الْقَوْمِ يَجْتَمِعُونَ مَنْ يَؤُمُّهُمْ ؟ برقم 3685
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 444
و أَحَادِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 445
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ برقم 721
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ برقم 3416
و مَا قَالُوا فِي إِقَامَةِ الصَّفِّ برقم 3489
|
