حديث رقم 1072 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ

نص الحديث

1072 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ قَالَ : ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنِ أَبِيِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَؤُمَّ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَإِقَامَتِهَا ، وَفَضْلِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا ، برقم 693 و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 1125 و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 1126 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 514 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 598 ) والترمذي في جامعه ( باب من أحق بالإمامة برقم 240 و باب برقم 2826 ) والنسائي في الصغرى ( من أحق بالإمامة برقم 777 و اجتماع القوم وفيهم الوالي برقم 780 و من يلي الإمام ثم الذي يليه برقم 803 و ما يقول الإمام إذا تقدم في تسوية الصفوف برقم 808 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَلِيَ الْإِمَامَ برقم 979 و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 983 ) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16813 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16840 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16845 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16847 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16850 و حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ برقم 21845 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ برقم 1427 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ خَلْفَ مَنْ أَمَّ النَّاسَ مِنْ برقم 1436 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1456 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2161 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2167 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2178 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2206 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2212 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 848 و أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 849 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَنْ يَلِي الْإِمَامَ مِنَ النَّاسِ برقم 1298 ) والنسائي في الكبرى ( مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 844 و اجْتِمَاعُ الْقَوْمِ وَفِيهِمُ الْوَالِي برقم 847 و مَنْ يَلِي الْإِمَامَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ برقم 869 و مَا يَقُولُ الْإِمَامُ إِذَا تَقَدَّمَ فِي تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ برقم 874 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ برقم 297 و بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ عَلَى دُكَّانٍ برقم 304 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْوَازِعِ وَأَبُو وَاصِلٍ وَأَبُو وَاثِلَةَ وَأَبُو وَائِلٍ وَأَبُو وَقْرَةَ وَأَبُو وَبْرَةَ وَأَبُو الْوَازِعِ جابِرُ بْنُ عَمْرٍو الرَّاسِبِيُّ بَصْرِيٌّ وَأَبُو الْوَازِعِ عَمْرٌو ، يُحَدِّثُ عَنْ : أَبِي الدَّرْدَاءِ برقم 393 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الرَّجُلُ الْإِمَامَةَ وَحَظْرِ التَّقَدُّمِ بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطَانِ برقم 1070 و بَيَانُ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الرَّجُلُ الْإِمَامَةَ وَحَظْرِ التَّقَدُّمِ بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطَانِ برقم 1071 و بَابُ إِيجَابِ تَقَدُّمِ أُولِي الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى مِنَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ الَّذِينَ برقم 1088 ) وابن المنذر في الأوسط ( أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1883 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1945 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 849 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3328 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3329 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3330 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3331 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3332 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ برقم 5107 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1783 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4433 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11527 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114683 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114684 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114685 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114686 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114688 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114694 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114696 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114698 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114699 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114700 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114701 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114702 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114703 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114704 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114705 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114706 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114707 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114708 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114709 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114711 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114712 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114714 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114715 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114718 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 933 و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 934 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 1443 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ ابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ يُسَيْرَةَ ، وَقِيلَ : أَسِيرَةُ بْنُ عَسِيرَةَ بْنِ جَدَارَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكَنَّى أَبَا مَسْعُودٍ ، يُعْرَفُ بِ برقم 4828 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4771 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4800 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4919 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4920 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4951 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4952 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4953 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ صِفَةِ الْأَئِمَّةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 394 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 641 و أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 646 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصُّفُوفِ برقم 2340 و بَابُ مَنْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ ؟ برقم 2367 و بَابُ الْقَوْمِ يَجْتَمِعُونَ مَنْ يَؤُمُّهُمْ ؟ برقم 3684 و بَابُ الْقَوْمِ يَجْتَمِعُونَ مَنْ يَؤُمُّهُمْ ؟ برقم 3685 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 444 و أَحَادِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 445 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ برقم 721 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ برقم 3416 و مَا قَالُوا فِي إِقَامَةِ الصَّفِّ برقم 3489