حديث رقم 819 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ أَبْوَابِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ

نص الحديث

819 حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالزَّعْفَرَانِيُّ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : أنبا مَالِكٌ ح ، وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : أنبا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَامَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ذَكَرْنَا لَهُ تَعْجِيلَ الصَّلَاةِ - أَوْ قَالَ : ذَكَرَهَا - فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ - ثَلَاثًا - يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ وَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ - أَوْ عَلَى قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ - قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّبْكِيرِ بِالْعَصْرِ برقم 1033 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ برقم 366 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تعجيل العصر برقم 158 ) والنسائي في الصغرى ( باب التشديد في تأخير العصر برقم 511 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ برقم 523 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ التَّغْلِيظِ فِي تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى اصْفِرَارِ الشَّمْسِ ، برقم 333 و بَابُ ذِكْرِ التَّغْلِيظِ فِي تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى اصْفِرَارِ الشَّمْسِ ، برقم 334 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ برقم 258 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ برقم 259 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ برقم 260 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ برقم 261 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ برقم 262 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ التَّشْدِيدِ فِي تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْعَصْرِ برقم 1476 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 297 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2232 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ وَقْتِ الْعَصْرِ برقم 2008 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4522 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْهَاءِ برقم 308 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 917 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْعَصْرِ هَلْ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرُ ؟ برقم 701 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ الْمَوَاقِيتِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِي ذَلِكَ برقم 859