حديث رقم 846 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ أَبْوَابِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 846 وَحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا الْجُعْفِيُّ قَالَ : عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : انْتَظَرْنَا لَيْلَةً رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا فَلَا أَدْرِي شَيْءٌ شَغَلَهُ أَوْ حَاجَةٌ كَانَتْ لَهُ فِي أَهْلِهِ ، فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَهْلَ دِينٍ يَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ الصَّلَاةَ هَذِهِ السَّاعَةَ ثُمَّ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ فَأُقِيمَتْ . أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : أنبا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رَقَدْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ لَيْلَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا لَأَنْظُرَ كَيْفَ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ ، قَالَ : فَتَحَدَّثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَهْلِهِ سَاعَةً ثُمَّ رَقَدَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ : ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ رَوَاهُ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب النوم قبل العشاء لمن غلب برقم 555 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِذَا لَمْ يَخَفِ الْمَرْءُ الرُّقَادَ قَبْلَهَا برقم 343 و بَابُ اسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِذَا لَمْ يَخَفِ الْمَرْءُ الرُّقَادَ قَبْلَهَا برقم 344 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى الرُّخْصَةِ فِي النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ إِذَا برقم 348 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1106 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1561 ) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 385 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا برقم 1056 و بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا برقم 1057 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ برقم 182 و بَابٌ فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 372 ) والنسائي في الصغرى ( آخر وقت العشاء برقم 538 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 2043 و بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 2044 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرَ برقم 3309 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ تَعْجِيلِ الْعِشَاءِ وَكَرَاهِيَةِ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا ، وَالدَّلِيلِ برقم 845 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1000 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 558 ) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلَفٍ الطُّغَاوِيُّ برقم 900 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4540 و مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى برقم 8684 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13211 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13302 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13419 ) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1965 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1966 |