حديث رقم 864 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ أَبْوَابِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 864 حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ح ، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ح ، وَحَدَّثَنَا الصَّوْمَعِيُّ قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالُوا : ثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَتَاهُ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ بِالْفَجْرِ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ - وَالْقَائِلُ يَقُولُ : انْتَصَفَ النَّهَارُ أَوْ لَمْ وَكَانَ أَعْلَمُهُمْ بِهِ - ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا - وَالْقَائِلُ يَقُولُ : طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ - ، ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ : احْمَرَّتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا إِلَيْهِ السَّائِلَ فَقَالَ : الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 1015 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمَوَاقِيتِ برقم 350 ) و ( آخر وقت المغرب برقم 524 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19375 ) والنسائي في الكبرى ( آخِرُ وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِيهِ برقم 1478 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي جَمِيعِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 3187 و مَسْأَلَةٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 35777 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2656 ) والروياني في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنِ ابِيهِ برقم 504 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 909 و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 914 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 528 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ إِمَامَةِ جَبْرَائِيلَ برقم 889 و بَابُ إِمَامَةِ جَبْرَائِيلَ برقم 890 و بَابُ إِمَامَةِ جَبْرَائِيلَ برقم 891 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1589 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1607 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1625 |