حديث رقم 3119 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ

نص الحديث

3119 حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الدَّنْدَانِيُّ ، وَابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ ، قَالَا : ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، قَثَنَا أَبِي ، قَثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فِي حَاجَةٍ لَهُ ، فَبَيْنَا هُوَ جَالِسٌ فِي حَلْقَةٍ إِذْ قَالُوا لَهُ : يَا أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ اقْرَأْ عَلَيْنَا سُورَةَ يُوسُفَ ، فَقَرَأَ عَبْدَاللَّهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : لَيْسَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَكَيْفَ أُنْزِلَتْ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي : أَحْسَنْتَ فَبَيْنَمَا هُمَا يَتَمَارَيَانِ دَنَا عَبْدُ اللَّهِ مِنْهُ فَإِذَا هُوَ بِرِيحِ الْخَمْرِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : يَجْمَعُ أَنْ يَشْربَ الْخَمْرَ وَيجْحَدَ بِكِتَابِ اللَّهِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ الْحَدُّ ، قَالَ الْأَعْمَشُ : كَانُوا أُمَرَاءً حَيْثُ كَانُوا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم برقم 4735 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ اسْتِمَاعِ الْقُرْآنِ ، وَطَلَبِ الْقِرَاءَةِ مِنْ حَافِظِهِ لِلِاسْتِمَاعِ وَالْبُكَاءِ برقم 1387 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُ الْمُقْرِئِ لِلْقَارِئِ : أَحْسَنْتَ برقم 6855 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرِّيحِ برقم 16460 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 111 ) وسعيد بن منصور في سننه ( قَوْلُهُ تَعَالَى حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ الْآيَةَ برقم 1099 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي رَجُلٍ يُوجَدُ مِنْهُ رِيحُ الْخَمْرِ ، مَا عَلَيْهِ ؟ برقم 28068 و مِمَّنْ يُؤْخَذُ الْقُرْآنُ ؟ برقم 29540 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه فراءات النبي ( وَمِنْ سُورَةِ يُوسُفَ برقم 64 ) والبزار في مسنده ( الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1336 و زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1575 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4937 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5070 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ التَّرْغِيبِ فِي سُؤَالِ الْقَارِئِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ وَالِاسْتِمَاعِ إِلَيْهِ لِيَسْتَمِعَ قِرَاءَتَهُ برقم 3118 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي سُؤَالِ الْقَارِئِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ وَالِاسْتِمَاعِ إِلَيْهِ لِيَسْتَمِعَ قِرَاءَتَهُ برقم 3120 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 340 ) والطبراني في الكبير ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9598 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9599 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 16049