حديث رقم 3726 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الطَّلَاقِ

نص الحديث

3726 حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ صَاحِبُنَا قثنا قُتَيْبَةُ ، قثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، كِلَيْهِمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّهُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَنْفَقَ عَلَيْهَا نَفَقَةَ دُونٍ ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ قَالَتْ : وَاللَّهِ لَأُعْلِمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَتْ لِي نَفَقَةٌ أَخَذْتُ الَّذِي يَصْلُحُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِي نَفَقَةٌ لَمْ آخُذْ مِنْهَا شَيْئًا ، قَالَتْ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا نَفَقَةَ لَكِ وَلَا سُكْنَى *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2801 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2802 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2803 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2804 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2805 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2806 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2807 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2808 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2809 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2810 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2811 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2812 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2813 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2814 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا برقم 2816 و بَابٌ فِي خُرُوجِ الدَّجَّالِ وَمُكْثِهِ فِي الْأَرْضِ ، وَنُزُولِ عِيسَى وَقَتْلِهِ برقم 5368 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1982 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1983 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1984 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1985 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1989 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه برقم 1116 و باب ما جاء في المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقة برقم 1162 ) والنسائي في الصغرى ( تزوج المولى العربية برقم 3206 و الخطبة في النكاح برقم 3221 و خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له برقم 3228 و باب: إذا استشارت المرأة رجلا فيمن يخطبها هل يخبرها بما يعلم برقم 3229 و باب الرخصة في ذلك برقم 3386 و باب الرخصة في ذلك برقم 3387 و باب الرخصة في ذلك برقم 3388 و باب: إرسال الرجل إلى زوجته بالطلاق برقم 3401 و الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها برقم 3526 و الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها برقم 3527 و الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها برقم 3528 و الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها برقم 3529 و الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها برقم 3530 و باب: نفقة البائنة برقم 3532 و نفقة الحامل المبتوتة برقم 3533 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 1874 و بَابُ مَنْ طَلَّقَ ثَلَاثًا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ برقم 2030 و بَابُ هَلْ تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ فِي عِدَّتِهَا برقم 2039 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا هَلْ لَهَا سُكْنَى وَنَفَقَةٌ برقم 2041 و بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا هَلْ لَهَا سُكْنَى وَنَفَقَةٌ برقم 2042 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26731 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26732 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26733 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26734 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26735 و حَدِيثُ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 26501 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26709 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26710 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26711 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26712 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26714 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26715 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26716 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26717 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26719 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26720 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26721 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26722 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26723 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26724 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26725 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26726 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26727 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26728 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26729 و حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ برقم 26730 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفَقَةِ الْمُطَلَّقَةِ برقم 1229 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4125 و بَابُ النَّفَقَةِ برقم 4324 و بَابُ النَّفَقَةِ برقم 4325 و بَابُ النَّفَقَةِ برقم 4326 و بَابُ النَّفَقَةِ برقم 4327 و بَابُ النَّفَقَةِ برقم 4328 و بَابُ الْعِدَّةِ برقم 4364 و بَابُ الْعِدَّةِ برقم 4365 و بَابُ الْعِدَّةِ برقم 4366 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ نِسَاءِ قُرَيْشٍ اللَّاتِي رَوَيْنَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 6983 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 2160 و بَابٌ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَلَهَا السُّكْنَى ، وَالنَّفَقَةُ أَمْ لَا برقم 2253 و بَابٌ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَلَهَا السُّكْنَى ، وَالنَّفَقَةُ أَمْ لَا برقم 2254 ) والنسائي في الكبرى ( الرُّخْصَةُ فِي تَزْوِيجِ الْعَرَبِيَّةِ الْمَوْلَى برقم 4231 و إِذَا اسْتَشَارَتِ الْمَرْأَةُ رَجُلًا فِيمَنْ يَخْطُبُهَا هَلْ يُخْبِرُهَا بِمَا يَعْلَمُ ؟ برقم 4249 و الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ برقم 4490 و الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ برقم 4491 و إِرْسَالُ الرَّجُلِ إِلَى زَوْجَتِهِ بِالطَّلَاقِ برقم 4504 و الرُّخْصَةُ فِي خُرُوجِ الْمَبْتُوتَةِ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا وَتَرْكِ سُكْنَاهَا برقم 4628 و الرُّخْصَةُ فِي خُرُوجِ الْمَبْتُوتَةِ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا وَتَرْكِ سُكْنَاهَا برقم 4629 و الرُّخْصَةُ فِي خُرُوجِ الْمَبْتُوتَةِ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا وَتَرْكِ سُكْنَاهَا برقم 4630 و الرُّخْصَةُ فِي خُرُوجِ الْمَبْتُوتَةِ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا وَتَرْكِ سُكْنَاهَا برقم 4631 و نَفَقَةُ الْبَائِنَةِ برقم 4633 و نَفَقَةُ الْحَامِلِ الْمَبْتُوتَةِ برقم 4634 و التَّعْدِيلُ وَالْجَرْحُ عِنْدَ الْمَسْأَلَةِ برقم 4899 و وَضْعُ الْمَرْأَةِ ثِيَابَهَا عِنْدَ الْأَعْمَى برقم 8000 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 337 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 198 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 178 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1739 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : عِدَّةُ الْحُبْلَى وِنَفَقَتُهِا برقم 11635 و بَابٌ : عِدَّةُ الْحُبْلَى وِنَفَقَتُهِا برقم 11636 و بَابٌ : عِدَّةُ الْحُبْلَى وِنَفَقَتُهِا برقم 11637 و بَابٌ : عِدَّةُ الْحُبْلَى وِنَفَقَتُهِا برقم 11638 و بَابٌ : عِدَّةُ الْحُبْلَى وِنَفَقَتُهِا برقم 11639 و بَابٌ : عِدَّةُ الْحُبْلَى وِنَفَقَتُهِا برقم 11640 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 359 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُنَاكَحَةِ برقم 567 و بَابُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ برقم 1292 و بَابُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ برقم 1293 و بَابُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَيْنَ تَعْتَدُّ برقم 1294 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ برقم 510 ) و ( ذِكْرُ صِفَتِهِ فِي مَأْكَلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 10239 و ذِكْرُ صِفَتِهِ فِي مَأْكَلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 10240 و ذِكْرُ صِفَتِهِ فِي مَأْكَلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 10241 و ذِكْرُ صِفَتِهِ فِي مَأْكَلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 10242 و ذِكْرُ صِفَتِهِ فِي مَأْكَلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 10244 و ذِكْرُ صِفَتِهِ فِي مَأْكَلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 10245 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ برقم 15124 و مَنْ قَالَ : إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ برقم 15125 و مَنْ رَخَّصَ لِلْمُطَلَّقَةِ أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا برقم 15295 ) وهشام بن عمار في حديثه ( أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ برقم 115 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ برقم 1589 ) والترمذي في العلل الكبير ( مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ برقم 184 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ برقم 2826 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْعَدَدِ برقم 739 و بَابُ الْعَدَدِ برقم 740 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1148 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1149 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1150 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى الْإِبَاحَةِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْطُبَ الْمَرْأَةَ الْمَخْطُوبَةَ برقم 3362 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى الْإِبَاحَةِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْطُبَ الْمَرْأَةَ الْمَخْطُوبَةَ برقم 3363 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى الْإِبَاحَةِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْطُبَ الْمَرْأَةَ الْمَخْطُوبَةَ برقم 3364 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ طَلَاقَ الثَّلَاثِ كَانَتْ تُرَدُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ برقم 3680 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ طَلَاقَ الثَّلَاثِ كَانَتْ تُرَدُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ برقم 3681 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ طَلَاقَ الثَّلَاثِ كَانَتْ تُرَدُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ برقم 3682 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ طَلَاقَ الثَّلَاثِ كَانَتْ تُرَدُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ برقم 3683 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ طَلَاقَ الثَّلَاثِ كَانَتْ تُرَدُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ برقم 3684 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ طَلَاقَ الثَّلَاثِ كَانَتْ تُرَدُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ برقم 3685 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3722 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3723 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3724 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3727 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3728 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3729 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3731 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3732 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3733 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3734 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3735 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3736 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3737 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3738 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3739 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3740 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي لَا تَجْعَلُ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَةً ، برقم 3741 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2908 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2909 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2910 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2911 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2912 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2913 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2914 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2915 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2917 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2918 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2921 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2925 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2929 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2203 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 934 و بَابُ الْمِيمِ برقم 2280 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2908 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2909 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2910 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2911 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2912 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2913 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2914 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2915 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2917 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2918 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2921 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2925 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2929 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2203 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 934 و بَابُ الْمِيمِ برقم 2280 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 244 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1196 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1660 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7311 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8072 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 382 ) والطبراني في الكبير ( فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19553 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19554 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19556 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19557 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19558 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19559 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19560 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19561 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19562 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19563 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19564 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19565 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19566 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19567 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19570 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19571 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19572 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19573 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19574 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19575 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19576 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19577 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19578 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19579 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19580 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19581 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19582 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19583 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19584 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19585 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19586 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19587 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19588 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19589 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19590 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19591 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19592 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19593 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19594 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19595 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19596 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19597 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19599 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19600 و فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةُ برقم 19616 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْبَاءِ برقم 711 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ برقم 1086 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ السِّنْدِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَهْرَامَ أَبُو إِسْحَاقَ كَانَ يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةِ , تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ , صَاحِبُ أُصُولٍ , يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ ، برقم 681 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( أَبْيَضُ ، لَهُ صُحْبَةٌ نَزَلَ مِصْرَ ، كَانَ اسْمُهُ أَسْوَدَ ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ برقم 7155 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12892 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12898 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13131 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13153 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13154 و بَابُ الِاخْتِيَارِ لِلزَّوْجِ أَنْ لَا يُطَلِّقَ إِلَّا وَاحِدَةً برقم 13979 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14449 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14456 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14457 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14458 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عِدَّةِ الْمَدْخُولِ بِهَا برقم 14465 و بَابُ الْمَبْتُوتَةِ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا برقم 14663 و بَابُ الْمَبْتُوتَةِ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا برقم 14664 و بَابُ الْمَبْتُوتَةِ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا برقم 14665 و بَابُ الْمَبْتُوتَةِ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا برقم 14666 و بَابُ الْمَبْتُوتَةِ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا برقم 14667 و بَابُ الْمَبْتُوتَةِ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا برقم 14669 و بَابُ الْمَبْتُوتَةِ لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا برقم 14671 و بَابُ مَنْ قَالَ : لَهَا النَّفَقَةُ برقم 14677 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمَبْتُوتَةِ لَا نَفَقَةَ لَهَا فِي الْعِدَّةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا برقم 2303 و بَابُ الْمَبْتُوتَةِ لَا نَفَقَةَ لَهَا فِي الْعِدَّةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا برقم 2305 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ وُجُوبِ تَعْرِيفِ الْمُزَكِّي مَا عِنْدَهُ مِنْ حَالِ الْمَسْئُولِ عَنْهُ برقم 73