حديث رقم 682 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
| 682 حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : أنبا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ : أنبا عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا انتْفَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ الْعَطَشَ ، فَنَزَلَ ثُمَّ دَعَا فُلَانًا وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ : اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ ، قَالَ : فَانْطَلَقَا فَيَلْقَيَانِ امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَجَاءَا بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ فِيهِ فَسَقَى وَاسْتَقَى ، وَكَانَ آخِرُ ذَلِكَ أَنْ أَعْطَى مَنْ أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَقَالَ : اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ . حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ صَاحِبُنَا وَكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : ثَنَا سَلْمُ بْنُ زُرَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، سَلْمٌ عَزِيزُ الْحَدِيثِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( 392 ) والنسائي في الصغرى ( 321 ) وأحمد في المسند ( 19501 , 19527 , 19590 , 19615 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 114 , 274 , 936 , 943 , 946 ) وابن حبان في صحيحه ( 1318 , 1319 , 1483 , 2705 ) والحاكم في المستدرك ( 966 ) والدارمي في سننه ( 779 ) والنسائي في الكبرى ( 304 ) والبخاري في صحيحه ( 340 , 344 , 3409 ) ومسلم في صحيحه ( 1147 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 71 ) والطيالسي في مسنده ( 867 , 887 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1643 , 4691 , 31107 ) والبزار في مسنده ( 2986 , 3013 , 3028 ) وابن جارود في المنتقى ( 115 ) والروياني في مسنده ( 88 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1666 , 1667 , 1668 , 4289 ) وابن المنذر في الأوسط ( 171 , 488 , 1084 , 1092 , 1140 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1501 , 1502 , 1503 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 3356 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 2354 ) والطبراني في الأوسط ( 6126 ) والطبراني في الصغير ( 731 ) والطبراني في الكبير ( 14206 , 14216 , 14259 , 14271 , 14304 , 14325 ) والدارقطني في سننه ( 662 , 663 , 1247 , 1248 , 1251 , 1255 , 1256 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 309 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 29 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 119 , 801 , 973 , 984 , 985 , 986 , 1128 , 1757 , 1758 , 2958 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 188 , 228 ) |