حديث رقم 5519 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ

نص الحديث

5519 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَنْبَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ جُرِحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مَنْ كَانَ يَغْسِلُ جُرْحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ كَانَ يَسْكُبُ الْمَاءَ ، وَبِمَاذَا دُووِيَ بِهِ ، كُسِرَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَجُرِحَ وَجْهُهُ ، قَالُوا : هَاتِ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ فَحَدَّثَنَا ، قَالَ : كَانَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَغْسِلُهُ ، وَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْكُبُ الْمَاءَ بِالْمِجَنِّ ، فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ أَنَّ الْمَاءَ لَا يَزِيدُ الدَّمَ إِلَّا كَثْرَةً ، أَخَذَتْ قِطْعَةً مِنْ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهَا ، وَأَلْصَقَتْهَا عَلَى جُرْحِهِ فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي عَبَّادٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 4/168 برقم 240 و 56/1799 برقم 2775 و 56/1804 برقم 2783 و 56/1881 برقم 2901 و 64/2164 برقم 3877 و 67/2756 برقم 4970 و 76/3021 برقم 5414 ) ومسلم في صحيحه ( 39/802 برقم 3448 ) وابن ماجه في سننه ( 32/1196 برقم 3487 و 32/1196 برقم 3488 ) وأحمد في المسند ( 25/998 برقم 22291 و 25/998 برقم 22321 ) وابن حبان في صحيحه ( 34/165 برقم 978 و 69/1198 برقم 6698 و 69/1199 برقم 6699 ) والحميدي في مسنده ( 0/177 برقم 903 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 8/226 برقم 2662 ) و ( 2/20 برقم 1496 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/83 برقم 455 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/636 برقم 1846 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/256 برقم 7369 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 22/792 برقم 5520 و 22/792 برقم 5521 و 22/792 برقم 5522 و 22/792 برقم 5523 ) وابن المنذر في الأوسط ( 8/120 برقم 687 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4/7 برقم 1838 و 4/7 برقم 1839 و 4/7 برقم 1840 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/212 برقم 2072 و 0/306 برقم 4297 ) والآجري في الشريعة ( 57/50 برقم 991 )