حديث رقم 18026 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ

نص الحديث

18026 حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي السَّفَرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِجَمْعٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الْإِمَامُ ، أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا ، أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَهُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ، حَدَّثَنِي قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِجَمْعٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ رَوْحٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ لَمْ يُدْرِكْ عَرَفَةَ برقم 1702 ) والنسائي في الصغرى ( فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة برقم 3026 و فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة برقم 3025 و فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة برقم 3024 و فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة برقم 3023 و فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة برقم 3022 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج برقم 872 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ أَتَى عَرَفَةَ ، قَبْلَ الْفَجْرِ ، لَيْلَةَ جَمْعٍ برقم 3035 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ برقم 18027 و حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ برقم 18025 و حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ برقم 15954 و حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ برقم 15953 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2609 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2608 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْوقُوفُ بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ وَالدَّفْعُ مِنْهُمَا برقم 3924 و بَابٌ الْوقُوفُ بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ وَالدَّفْعُ مِنْهُمَا برقم 3923 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1655 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1654 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1653 ) والدارمي في سننه ( بَابُ بِمَا يَتِمُّ الْحَجُّ برقم 1886 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2964 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2963 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2962 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2961 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2960 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابٌ فِي فَوْتِ الْحَجِّ برقم 1378 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9225 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8901 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8900 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ الطَّائِيُّ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ برقم 4897 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10350 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10349 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10348 و عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ برقم 6117 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2203 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2202 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْرِخْ رُوعَكَ برقم 199 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ خَالِدٌ برقم 277 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 3142 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1350 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4077 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4076 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4075 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4074 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4073 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ برقم 2531 و كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ برقم 2530 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ برقم 910 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2202 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : إِذَا وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ برقم 16765 ) والجزء المتمم لطبقات ابن سعد ( وَمِنْ سَائِرِ قَبَائِلِ الْيَمَنِ برقم 299 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( طَبَقَاتُ الْكُوفِيِّينَ برقم 6872 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1722 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 873 و حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 872 ) والطيالسي في مسنده ( عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ برقم 1366