حديث رقم 19092 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ
نص الحديث
| 19092 وقَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَبَلَغَ مُخْطِئًا ، أَوْ مُصِيبًا ، فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَرَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَهِيَ لَهُ نُورٌ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا ، فَكُلُّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقِ بِعُضْوٍ مِنَ الْمُعْتِقِ فِدَاءٌ لَهُ مِنَ النَّارِ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَكُلُّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقَةِ بِعُضْوٍ مِنَ الْمُعْتِقَةِ فِدَاءٌ لَهَا مِنَ النَّارِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَدَّمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صُلْبِهِ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، أَوْ امْرَأَةٍ ، فَهُمْ لَهُ سُتْرَةٌ مِنَ النَّارِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ قَامَ إِلَى وَضُوءٍ يُرِيدُ الصَّلَاةَ ، فَأَحْصَى الْوَضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ ، سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ أَوْ خَطِيئَةٍ لَهُ ، فَإِنْ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً ، وَإِنْ قَعَدَ ، قَعَدَ سَالِمًا . فَقَالَ شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ : آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ عَبَسَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ ، فَانْتَهَى عِنْدَ سَبْعٍ ، مَا حَلَفْتُ ، يَعْنِي مَا بَالَيْتُ ، أَنْ لَا أُحَدِّثَ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي عَدَدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ برقم 3507 و بَابُ أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ برقم 3508 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في فضل من شاب شيبة في سبيل الله برقم 1632 و باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله برقم 1636 ) والنسائي في الصغرى ( الفضل في بناء المساجد برقم 686 و ثواب من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل برقم 3124 و ثواب من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل برقم 3125 و ثواب من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل برقم 3126 و ثواب من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل برقم 3129 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّمْيِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 2827 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16765 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16768 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16769 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16770 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16771 و حَدِيثُ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ برقم 19082 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 19090 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 19093 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 19094 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي أَعْمَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ برقم 3046 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْفَضْلَ إِنَّمَا يَكُونُ إِذَا كَانَ الْمُعْتَقُ وَالْمُعْتَقَةُ برقم 4386 و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4699 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2425 و وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2426 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 2513 و مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَةِ برقم 4343 و مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَةِ برقم 4344 ) والنسائي في الكبرى ( الْفَضْلُ فِي بِنَاءِ الْمَسْجِدِ برقم 757 و ثَوَابُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 3262 و ثَوَابُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 3263 و ثَوَابُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 3265 و فَضْلُ الْعِتْقِ برقم 3782 و فَضْلُ الْعِتْقِ برقم 3787 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ فِيهِ برقم 3788 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ فِيهِ برقم 3789 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ فِيهِ برقم 3790 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ فِيهِ برقم 3791 و ذِكْرُ اسْمِ هَذَا المَوْلَى برقم 3792 ) والطيالسي في مسنده ( وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ برقم 1235 و وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ برقم 1237 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 150 و بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 151 و بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 152 و بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 154 و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 9253 ) وأبو مسهر في نسخته ( آخِرُ حَدِيثِ أَبِي مِسْهِرٍ برقم 24 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 2243 و بَابُ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 2246 ) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 301 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الطَّائِفِ وَأَمْرِهَا وَنُزُولِ ثَقِيفٍ بِهَا وَمُبْتَدَأِ ذَلِكَ وَأَخْبَارٍ مِنْ أَخْبَارِهَا برقم 1889 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ قَيْسِ هَوَازِنَ ، وَمَازِنِ سُلَيْمٍ ، وَسَلَامَانِ بَنُو مَنْصُورِ بْنِ برقم 1194 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَجُلٍ برقم 61 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ برقم 611 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ برقم 619 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ برقم 620 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3289 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3289 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16981 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16982 و بَابُ فَضْلِ إِعْتَاقِ النَّسَمَةِ وَفَكِّ الرَّقَبَةِ برقم 19591 و بَابُ فَضْلِ إِعْتَاقِ النَّسَمَةِ وَفَكِّ الرَّقَبَةِ برقم 19592 |