اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه برقم 1198 و باب القرعة في المشكلات برقم 2569 و باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة برقم 3746 و باب رؤيا النساء برقم 6637 و باب العين الجارية في المنام برقم 6650
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ برقم 26841
) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1350 و تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَحْقَافِ برقم 3654
) والنسائي في الكبرى ( الْعَيْنُ الْجَارِي برقم 6420
) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ ذِكْرِ رَحْمَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَلَّ وَعَلَا برقم 889
) وابن سعد في الطبقات الكبير ( وَمِنْ بَنِي جُمَحَ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ برقم 3986 و وَمِنْ بَنِي جُمَحَ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ برقم 3994
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ حَدِيثِ أُمِّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ برقم 1598
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ أُمِّ الْعَلَاءِ برقم 2938
) والطبراني في الكبير (
وَاهِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ
برقم 22590 و
وَاهِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ
برقم 22591 و
وَاهِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ
برقم 22592
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ برقم 324
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَابُ الْقَافِ برقم 4387 و أُمُّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةُ برقم 7351
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6339 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6785 و بَابٌ : إِثْبَاتُ اسْتِعْمَالِ الْقُرْعَةِ . برقم 19671 و بَابٌ : إِثْبَاتُ اسْتِعْمَالِ الْقُرْعَةِ . برقم 19672