حديث رقم 3416 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: أي الرقاب أفضل برقم 2409
و باب: أي الرقاب أفضل برقم 2409
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ كَوْنِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ برقم 148
و بَابُ بَيَانِ كَوْنِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ برقم 148
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مُجَانَبَةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَبُغْضِهِمْ برقم 4046
و بَابُ مُجَانَبَةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَبُغْضِهِمْ برقم 4046
) والنسائي في الصغرى ( ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل برقم 3111
و الاستعاذة من شر شياطين الإنس برقم 5456
و ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل برقم 3111
و الاستعاذة من شر شياطين الإنس برقم 5456
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ طَلَاقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي برقم 2049
و بَابُ الْعِتْقِ برقم 2535
و بَابُ مَا جَاءَ فِي لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 3848
و بَابُ الْوَرَعِ وَالتَّقْوَى برقم 4252
و بَابُ طَلَاقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي برقم 2049
و بَابُ الْعِتْقِ برقم 2535
و بَابُ مَا جَاءَ فِي لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 3848
و بَابُ الْوَرَعِ وَالتَّقْوَى برقم 4252
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21040
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21044
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21082
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21083
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21084
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21085
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21091
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21092
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21093
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21094
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21095
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20840
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20845
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20874
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20879
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20890
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20893
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20909
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20932
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20938
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20990
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21040
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21044
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21082
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21083
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21084
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21085
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21091
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21092
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21093
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21094
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 21095
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20840
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20845
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20874
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20879
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20890
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20893
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20909
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20932
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20938
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20990
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْإِيمَانِ برقم 152
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 362
و بَابُ الْأَذْكَارِ برقم 821
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خَيْرَ الرِّقَابِ وَأَفْضَلَهَا مَا كَانَ ثَمَنُهَا أَعْلَا برقم 4387
و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4679
و بَابُ فَضْلِ الْإِيمَانِ برقم 152
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا برقم 362
و بَابُ الْأَذْكَارِ برقم 821
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خَيْرَ الرِّقَابِ وَأَفْضَلَهَا مَا كَانَ ثَمَنُهَا أَعْلَا برقم 4387
و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 4679
) والحاكم في المستدرك ( مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ برقم 3070
و وَقَدْ ذَكَرَ الْمُرْسَلِينَ مِنْهُمْ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي برقم 4131
و مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ برقم 3070
و وَقَدْ ذَكَرَ الْمُرْسَلِينَ مِنْهُمْ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي برقم 4131
) والدارمي في سننه ( بَابُ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ برقم 2706
و بَابُ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ برقم 2706
) والنسائي في الكبرى ( مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 3249
و بَابُ أَيِّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ برقم 3797
و بَابُ أَيِّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ برقم 3798
و الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ برقم 6721
و مَا لِمَنْ قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 8586
و التَّرْغِيبُ فِي قَوْلِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 8612
و مَا يَقُولُ إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ برقم 8899
و قَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 9929
و مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 3249
و بَابُ أَيِّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ برقم 3797
و بَابُ أَيِّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ برقم 3798
و الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ برقم 6721
و مَا لِمَنْ قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 8586
و التَّرْغِيبُ فِي قَوْلِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 8612
و مَا يَقُولُ إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ برقم 8899
و قَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 9929
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ برقم 4410
و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4877
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7546
و مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 8966
) والطبراني في الكبير ( بَابُ : وَمِنْ غَرَائِبِ مُسْنَدِ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1618
و بَابُ : وَمِنْ غَرَائِبِ مُسْنَدِ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1628
) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1112
) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ مَا يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ برقم 103
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 474
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2487
و بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الرِّقَابِ برقم 16247
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 129
و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 130
) و (
ذِكْرُ مَنْ وَلَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ
برقم 56
و
أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَيُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ
برقم 105
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ برقم 7710
و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 18935
و فِي نَفَقَةِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ وَنَفْسِهِ برقم 26123
و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34612
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1247
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابُ أَوَّلِ مَا فُعِلَ وَمَنْ فَعَلَهُ برقم 35282
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1055
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَوَاعِظُهُ برقم 548
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1058
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَوَاعِظُهُ برقم 549
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1059
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَوَاعِظُهُ برقم 551
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1060
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَوَاعِظُهُ برقم 555
) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفْلِ الْيَتِيمِ وَأَدَبِهِ برقم 257
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَقَةِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ برقم 279
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعِتْقِ برقم 3438
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 68
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ الِاسْتِكْثَارِ مِنَ الْعِلْمِ برقم 51
) والبزار في مسنده ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3402
و طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3412
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعِتْقِ برقم 3438
) والبزار في مسنده ( عُبَيْدُ بْنُ الْخَشْخَاشِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3414
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3423
و مُجَاهِدٌ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3448
و الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3450
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ برقم 228
و بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 673
و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَفَضْلِهَا برقم 995
و بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا برقم 3397
و بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ برقم 3510
و بَابُ فَضْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 3517
و بَابُ الْحُجُبِ الَّتِي دُونَ اللَّهِ تَعَالَى برقم 3534
و بَابُ آدَمَ وَعَدَدِ الْأَنْبِيَاءِ برقم 3536
و بَابُ آدَمَ وَعَدَدِ الْأَنْبِيَاءِ برقم 3537
و بَابُ فَضْلِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ برقم 3644
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَتَاقَةِ برقم 944
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو خَيْثَمَةَ وَأَبُو الْخَيْرِ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجِ بْنِ رَجِيلٍ . وَأَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ . وَأَبُو خَيْثَمَةَ بْنُ حَيَّانَ . وَأَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ الْ برقم 156
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَأَنَّ برقم 141
و بَيَانُ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَأَنَّ برقم 142
و بَيَانُ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَأَنَّ برقم 143
) والعقيلي في الضعفاء ( يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَبْشَمِيُّ برقم 2211
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَخْلَاقِ الصَّالِحَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا برقم 12
و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَخْلَاقِ الصَّالِحَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا برقم 43
و بَابُ مَا جَاءَ فِي اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 111
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 76
) والطبراني في الأوائل ( بَابُ أَوَّلِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 13
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ برقم 4410
و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4877
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7546
و مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 8966
) والطبراني في الكبير ( بَابُ : وَمِنْ غَرَائِبِ مُسْنَدِ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1618
و بَابُ : وَمِنْ غَرَائِبِ مُسْنَدِ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1628
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1247
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَوَاعِظُهُ برقم 548
و مَوَاعِظُهُ برقم 549
و مَوَاعِظُهُ برقم 551
و مَوَاعِظُهُ برقم 555
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعِتْقِ برقم 3438
) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1112
) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ مَا يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ برقم 103
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 474
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2487
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعِتْقِ برقم 3438
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الرِّقَابِ برقم 16247
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 129
و أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 130
) و (
ذِكْرُ مَنْ وَلَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ
برقم 56
و
أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَيُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ
برقم 105
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ برقم 7710
و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 18935
و فِي نَفَقَةِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ وَنَفْسِهِ برقم 26123
و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 34612
و بَابُ أَوَّلِ مَا فُعِلَ وَمَنْ فَعَلَهُ برقم 35282
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1055
و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1058
و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1059
و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1060
) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفْلِ الْيَتِيمِ وَأَدَبِهِ برقم 257
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَقَةِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ برقم 279
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 68
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ الِاسْتِكْثَارِ مِنَ الْعِلْمِ برقم 51
) والبزار في مسنده ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3402
و طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3412
و عُبَيْدُ بْنُ الْخَشْخَاشِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3414
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3423
و مُجَاهِدٌ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3448
و الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ برقم 3450
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ برقم 228
و بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 673
و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَفَضْلِهَا برقم 995
و بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا برقم 3397
و بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ برقم 3510
و بَابُ فَضْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 3517
و بَابُ الْحُجُبِ الَّتِي دُونَ اللَّهِ تَعَالَى برقم 3534
و بَابُ آدَمَ وَعَدَدِ الْأَنْبِيَاءِ برقم 3536
و بَابُ آدَمَ وَعَدَدِ الْأَنْبِيَاءِ برقم 3537
و بَابُ فَضْلِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ برقم 3644
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَتَاقَةِ برقم 944
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو خَيْثَمَةَ وَأَبُو الْخَيْرِ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجِ بْنِ رَجِيلٍ . وَأَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ . وَأَبُو خَيْثَمَةَ بْنُ حَيَّانَ . وَأَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ الْ برقم 156
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَأَنَّ برقم 141
و بَيَانُ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَأَنَّ برقم 142
و بَيَانُ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَأَنَّ برقم 143
) والعقيلي في الضعفاء ( يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَبْشَمِيُّ برقم 2211
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَخْلَاقِ الصَّالِحَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا برقم 12
و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَخْلَاقِ الصَّالِحَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا برقم 43
و بَابُ مَا جَاءَ فِي اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 111
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 76
) والطبراني في الأوائل ( بَابُ أَوَّلِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 13
|