حديث رقم 453 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

453 - وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : نا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعُوهُ ، قُلْنَا : بَلَى فَحَدَّثَنَا بِهِ أَوَّلَ النَّهَارَ وَنَسِينَاهُ آخِرَ النَّهَارِ ، فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ : الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَتْنَا بِهِ أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعُوهُ قَدْ نَسِينَاهُ فَأَعِدْهُ عَلَيْنَا ، قَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، فَيَأْخُذُهُ اللَّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَيُعَاقِبُهُ بِهِ ، إِلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَا مِنْ مُسْلِمِ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا ، إِلَّا كَانَ اللَّهُ أَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا عَفَا عَنْهُ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ } *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في جامعه ( 2673 , 2673 ) وابن ماجه في سننه ( 299 , 2615 , 299 , 2615 ) وأحمد في المسند ( 639 , 764 , 1334 , 639 , 764 , 1334 ) والحاكم في المستدرك ( 3622 , 7788 , 8279 , 8280 , 3622 , 7788 , 8279 , 8280 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 88 ) وابن أبي الدنيا في التوبة ( 129 ) والبزار في مسنده ( 452 , 454 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 3799 , 3800 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 432 , 584 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 751 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 1814 , 1815 ) والمحاملي في الأمالي ( 187 ) والطبراني في الأوسط ( 6381 ) والطبراني في الصغير ( 46 ) والدارقطني في سننه ( 3064 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 1607 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 16122 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 88 ) وابن أبي الدنيا في التوبة ( 129 ) والبزار في مسنده ( 452 , 454 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 3799 , 3800 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 432 , 584 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 751 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 1814 , 1815 ) والمحاملي في الأمالي ( 187 ) والطبراني في الأوسط ( 6381 ) والطبراني في الصغير ( 46 ) والدارقطني في سننه ( 3064 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 1607 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 16122 )