حديث رقم 2902 - من كتاب مسند البزار - مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أحمد في المسند ( حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16486
و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16487
و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16508
و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16527
و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16486
و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16487
و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16508
و حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 16527
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2611
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2823
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2824
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2825
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2611
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2823
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2824
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2825
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْوقُوفُ بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ وَالدَّفْعُ مِنْهُمَا برقم 3922
و بَابٌ الْوقُوفُ بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ وَالدَّفْعُ مِنْهُمَا برقم 3922
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1657
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1727
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1728
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1657
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1727
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1728
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ برقم 1877
و بَابُ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ برقم 1877
) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2924
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2924
) والبخاري في صحيحه ( باب الوقوف بعرفة برقم 1594
) ومسلم في صحيحه ( بَابٌ فِي الْوُقُوفِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ برقم 2229
) و ( رفع اليدين في الدعاء بعرفة برقم 2996
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 444
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 543
) والأزرقي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مِنْبَرِ عَرَفَةَ برقم 954
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ وُقُوفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَبَعْدَهَا برقم 2732
و ذِكْرُ وُقُوفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَبَعْدَهَا برقم 2733
) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2901
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِنُزُولِ عَرَفَاتٍ وَالْوُقُوفِ بِهَا لِلصَّلَاةِ وَالْإِفَاضَةِ مِنْهَا برقم 2824
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1014
) والطبراني في الكبير ( بَابٌ برقم 1535
و نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 1556
و نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 1557
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8885
) والبخاري في صحيحه ( باب الوقوف بعرفة برقم 1594
) ومسلم في صحيحه ( بَابٌ فِي الْوُقُوفِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ برقم 2229
) و ( رفع اليدين في الدعاء بعرفة برقم 2996
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 444
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 543
) والأزرقي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مِنْبَرِ عَرَفَةَ برقم 954
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ وُقُوفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَبَعْدَهَا برقم 2732
و ذِكْرُ وُقُوفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَبَعْدَهَا برقم 2733
) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2901
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِنُزُولِ عَرَفَاتٍ وَالْوُقُوفِ بِهَا لِلصَّلَاةِ وَالْإِفَاضَةِ مِنْهَا برقم 2824
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1014
) والطبراني في الكبير ( بَابٌ برقم 1535
و نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 1556
و نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 1557
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8885
|
