حديث رقم 35800 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ

نص الحديث

35800 حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلاة على الشهيد برقم 1291 و باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر واحد برقم 1293 و باب من لم ير غسل الشهداء برقم 1294 و باب من يقدم في اللحد برقم 1295 و باب اللحد والشق في القبر برقم 1300 و باب من قتل من المسلمين يوم أحد « برقم 3881 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الشَّهِيدِ يُغَسَّلُ برقم 2780 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد برقم 1019 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ وَدَفْنِهِمْ برقم 1516 ) والنسائي في الصغرى ( ترك الصلاة عليهم برقم 1947 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ دَفْنِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ برقم 6174 و بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الشَّهِيدِ وَغُسْلِهِ برقم 6425 و بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الشَّهِيدِ وَغُسْلِهِ برقم 9291 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ برقم 1287 ) و ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ حَرَامِ بْنِ كَعْبِ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلَمَةَ وَيُكْنَى أَبَا جَابِرٍ وَأُمُّهُ الرَّبَابُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ الْقَرِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ سِنَانِ بْنِ كَعْبِ بْنِ غَنْ برقم 4261 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُقْتَلُ ، أَوْ يُسْتَشْهَدُ يُدْفَنُ كَمَا هُوَ أَوْ يُغَسَّلُ برقم 10832 و فِي الرَّجُلَيْنِ يُدْفَنَانِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ برقم 11472 و مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَسْتَشْهِدُ يُغَسَّلُ أَمْ لَا برقم 32189 و هَذَا مَا حَفِظَ أَبُو بَكْرٍ فِي أُحُدٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 36092 و هَذَا مَا حَفِظَ أَبُو بَكْرٍ فِي أُحُدٍ وَمَا جَاءَ فِيهَا برقم 36108 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1121 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1908 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1964 ) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 535 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ بِذَلِكَ برقم 202 و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ بِذَلِكَ برقم 203 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو بِشْرٍ أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ الْوَاسِطِيُّ ، يَرْوِي عَنْهُ : شُعْبَةُ ، وَأَبُو بِشْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَبُو بِشْرٍ جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ ، وَأَبُو بِشْرٍ حَاتِمُ بْنُ سَالِمٍ الْأَعْرَجِيُّ برقم 526 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ غَسْلِ الشَّهِيدِ برقم 2893 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 1837 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4294 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1163 و بَابُ الزَّايِ برقم 1605 و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1964 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3685 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الشَّهِيدِ وَمَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَيُغَسِّلُ برقم 6417 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ برقم 6540 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ برقم 6541 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الشَّهِيدِ برقم 906 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ برقم 23125 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي الشَّهِيدِ برقم 3266 ) والنسائي في الكبرى ( تَرْكُ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ برقم 2055