حديث رقم 22998 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الطِّبِّ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْأَمْرِ بِالْكَحْلِ برقم 3435
و بَابٌ فِي الْبَيَاضِ برقم 3594
) والترمذي في جامعه ( باب ما يستحب من الأكفان برقم 977
و باب ما جاء في الاكتحال برقم 1756
و باب ما جاء في الصلاة على الخمرة برقم 1757
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَفَنِ برقم 1474
و بَابُ الْكُحْلِ بِالْإِثْمِدِ برقم 3520
و بَابُ الْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ برقم 3588
) والنسائي في الصغرى ( الكحل برقم 5070
) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2794
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْكَفَنِ برقم 6001
) والحميدي في مسنده ( فِي الْحَجِّ برقم 505
) و (
ذِكْرُ لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا رُوِيَ فِي الْبَيَاضِ
برقم 1157
و
ذِكْرُ مُشْطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِكْحَلَتِهِ وَمِرْآتِهِ وَقَدَحِهِ
برقم 1342
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ لِيَكُونَ الْكَفَنُ أَبْيَضَ وَرُخِّصَ فِي غَيْرِهِ برقم 10950
و فِي الِاكْتِحَالِ بِالْإِثْمِدِ برقم 25121
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي كُحْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 50
و بَابُ مَا جَاءَ فِي كُحْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 51
و بَابُ مَا جَاءَ فِي كُحْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 54
و بَابُ مَا جَاءَ فِي لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 68
) والترمذي في العلل الكبير ( الرُّخْصَةُ فِي الْبَوْلِ قَائِمًاً برقم 327
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : فخم
برقم 140
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2356
و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2666
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا لَمْ يَمْضِ ذِكْرُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ برقم 2803
و ذِكْرُ مَا لَمْ يَمْضِ ذِكْرُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ برقم 2804
و ذِكْرُ مَا لَمْ يَمْضِ ذِكْرُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ برقم 2805
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَكْفَانِ برقم 2912
) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ برقم 971
و بَابُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ برقم 1267
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الدَّالِ برقم 1589
) والآجري في الشريعة ( برقم 916
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ برقم 3605
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ
برقم 389
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11040
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12259
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12318
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12319
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12320
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12321
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12322
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12323
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12324
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12325
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12326
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12327
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12328
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12329
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12330
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12331
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12332
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( حَدِيثٌ آخَرُ فِي لِبَاسِ الْبَيَاضِ برقم 594
و حَدِيثٌ آخَرُ فِي لِبَاسِ الْبَيَاضِ برقم 595
و حَدِيثٌ آخَرُ فِي لِبَاسِ الْبَيَاضِ برقم 596
و حَدِيثٌ آخَرُ فِي لِبَاسِ الْبَيَاضِ برقم 597
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَخْبَارُهُ فِي التَّفْسِيرِ برقم 4466
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَبُو عَلِيِّ بْنُ عَلْكَوَيْهِ رَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي غَرَزَةَ
برقم 292
و
مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
برقم 1961
) والبيهقي في السنن الكبير ( وَمِنْ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْهَيْئَةِ لِلْجُمُعَةِ برقم 5583
و الصَّائِمُ يَكْتَحِلُ برقم 7774
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8417
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْأَمْرِ بِلُبْسِ الْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ إِذِ الْبِيضُ مِنْهَا خَيْرُ الثِّيَابِ برقم 5514
و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6179
و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6180
) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1255
و أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 7484
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8357
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8368
) والنسائي في الكبرى ( الْكُحْلُ برقم 8158
|