حديث رقم 2134 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه الطبراني في الكبير ( سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6599
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6600
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6601
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6602
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6603
) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( بَابُ ذِكْرِ الْأَذَانِ مَثْنَى وَالْإِقَامَةِ فُرَادَى برقم 26
و بَابُ ذِكْرِ الْأَذَانِ مَثْنَى وَالْإِقَامَةِ فُرَادَى برقم 27
) والدارقطني في سننه ( بَابٌ فِي ذِكْرِ أَذَانِ أَبِي مَحْذُورَةَ برقم 769
و بَابٌ فِي ذِكْرِ أَذَانِ أَبِي مَحْذُورَةَ برقم 770
و بَابٌ فِي ذِكْرِ أَذَانِ أَبِي مَحْذُورَةَ برقم 771
و بَابٌ فِي ذِكْرِ أَذَانِ أَبِي مَحْذُورَةَ برقم 772
و بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا برقم 775
و بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا برقم 776
و بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا برقم 777
و بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا برقم 779
و بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا برقم 780
و بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا برقم 814
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ابْنُ مُحَيْرِيزٍ برقم 6924
و ابْنُ مُحَيْرِيزٍ برقم 6925
و أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ برقم 12709
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ ، مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ دَعْمُوصِ بْنِ سَعْدِ بْنِ جُمَحٍ ، وَقِيلَ : سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرِ بْنِ لَوْذَا برقم 3148
و
سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ ، مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ دَعْمُوصِ بْنِ سَعْدِ بْنِ جُمَحٍ ، وَقِيلَ : سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرِ بْنِ لَوْذَا برقم 3149
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1711
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1712
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1713
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1714
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1820
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1821
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1825
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1826
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1827
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1828
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1829
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1833
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1834
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1835
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السُّنَّةِ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لِلصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ برقم 211
و بَابُ السُّنَّةِ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لِلصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ برقم 212
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الْأَذَانِ برقم 607
) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَيْفَ الْأَذَانُ برقم 439
و بَابُ كَيْفَ الْأَذَانُ برقم 440
و بَابُ كَيْفَ الْأَذَانُ برقم 441
و بَابُ كَيْفَ الْأَذَانُ برقم 442
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الترجيع في الأذان برقم 191
و باب ما جاء في الترجيع في الأذان برقم 192
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ برقم 713
و بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ برقم 714
) والنسائي في الصغرى ( خفض الصوت في الترجيع في الأذان برقم 629
و كم الأذان من كلمة برقم 630
و كيف الأذان برقم 631
و كيف الأذان برقم 632
و الأذان في السفر برقم 633
و التثويب في أذان الفجر برقم 647
و آخر الأذان برقم 650
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 268
) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مَحْذُورَةَ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ برقم 1438
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ برقم 1756
) و (
وَفْدُ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ فِيهِمْ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ أَصْرَمَ بْن برقم 174
و
وَفْدُ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ فِيهِمْ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ أَصْرَمَ بْن برقم 175
و
وَفْدُ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ فِيهِمْ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ أَصْرَمَ بْن برقم 176
و
وَفْدُ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ فِيهِمْ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ أَصْرَمَ بْن برقم 177
و
وَفْدُ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ فِيهِمْ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ أَصْرَمَ بْن برقم 179
و
وَفْدُ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ فِيهِمْ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ أَصْرَمَ بْن برقم 180
و
وَفْدُ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ فِيهِمْ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ أَصْرَمَ بْن برقم 182
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ كَيْفَ هُوَ برقم 2103
و مَنْ كَانَ يَقُولُ الْأَذَانُ مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً برقم 2109
و مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ برقم 2129
و مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ برقم 2130
و مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ برقم 2132
و مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ برقم 2137
و مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ برقم 2139
و مَنْ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَذَانِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ برقم 2151
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ تَوْلِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ برقم 1252
و ذِكْرُ تَوْلِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ برقم 1253
و ذِكْرُ تَوْلِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ برقم 1254
و ذِكْرُ تَوْلِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ برقم 1259
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَوْسُ بْنُ مِعْيَرِ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ سَعْدِ برقم 730
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 133
) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 155
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْعُشَرَاءِ ، وَأَبُو عُشَّانَةَ أَبُو الْعُشَرَاءِ أُسَامَةُ بْنُ مَالِكٍ بْنِ قِهْطِمٍ ، وَيُقَالُ : يَسَارُ بْنُ بَكْرٍ ، وَيُقَالُ : عُطَارِدُ بْنُ بَكْرٍ ، وَأَبُو عُشَّانَةَ حَيُّ بْنُ يُؤْمِنَ ، رَوَ برقم 274
و
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْعُشَرَاءِ ، وَأَبُو عُشَّانَةَ أَبُو الْعُشَرَاءِ أُسَامَةُ بْنُ مَالِكٍ بْنِ قِهْطِمٍ ، وَيُقَالُ : يَسَارُ بْنُ بَكْرٍ ، وَيُقَالُ : عُطَارِدُ بْنُ بَكْرٍ ، وَأَبُو عُشَّانَةَ حَيُّ بْنُ يُؤْمِنَ ، رَوَ برقم 275
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ أَذَانِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَإِيجَابِ التَّرْجِيعِ فِيهِ ، وَالدَّلِيلِ بَعْدَمَا برقم 744
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ مَعَ التَّثْنِيَةِ فِي الْإِقَامَةِ وَكَيْفِيَّةِ أَذَانِ أَبِي برقم 1119
و ذِكْرُ التَّثْوِيبِ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ برقم 1126
و ذِكْرُ التَّثْوِيبِ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ برقم 1129
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْأَذَانِ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 472
و بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 485
و بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 486
و بَابُ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ برقم 491
و بَابُ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ برقم 492
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ برقم 1484
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5304
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5305
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5306
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5307
) والعقيلي في الضعفاء ( الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ كُوفِيٌّ فِي حَدِيثِهِ برقم 366
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1156
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1726
و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3209
) والطبراني في الكبير ( سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6590
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6591
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6592
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6593
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6594
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6595
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6596
و سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ برقم 6597
) وأحمد في المسند ( أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِّ برقم 15149
و أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِّ برقم 15150
و أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِّ برقم 15151
و أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِّ برقم 15152
و أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِّ برقم 15153
و مُسْنَدُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 26642
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ مَعَ تَثْنِيَةِ الْإِقَامَةِ ، وَهَذَا مِنْ جِنْسِ برقم 376
و بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ مَعَ تَثْنِيَةِ الْإِقَامَةِ ، وَهَذَا مِنْ جِنْسِ برقم 377
و بَابُ التَّثْوِيبِ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ برقم 379
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 1709
و بَابُ الْأَذَانِ برقم 1710
و بَابُ الْأَذَانِ برقم 1711
) والدارمي في سننه ( بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ برقم 1229
و بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ برقم 1230
) والنسائي في الكبرى ( كَمُ الْأَذَانُ مِنْ كَلِمَةٍ ؟ برقم 1573
و كَيْفَ الْأَذَانُ برقم 1574
و كَيْفَ الْأَذَانُ برقم 1575
و الْأَذَانُ فِي السَّفَرِ برقم 1576
و التَّثْوِيبُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ برقم 1590
و آخِرُ الْأَذَانِ برقم 1593
|