حديث رقم 10655 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْجَنَائِزِ

نص الحديث

10655 حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ ، وَكَانَ شَاكِيًا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : عَائِدًا جِئْتَ ، أَمْ شَامِتًا ؟ ، فَقَالَ : لَا ، بَلْ عَائِدًا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَمَّا إِذْ جِئْتُ عَائِدًا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَتَى أَخَاهُ الْمُسْلِمَ يَعُودُهُ مَشَى فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ ، فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ ، وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، برقم 564 و وَمِمَّا رَوَى أَبُو فَاخِتَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 705 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 246 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 273 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 111 و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 112 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو برقم 1449 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 329 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1354 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2606 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7677 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ رَئِيسٌ مُحْتَشِمٌ ، مِطْعَامٌ ، وَالِدُ أَبِي مُحَمَّدٍ ، يَرْوِي عَنْ الْعِرَاقِيِّينَ : الْحَضْرَمِيِّ ، وَأَبِي شُعَيْبٍ ، وَأَبَانَ بْنِ مَخْلَدٍ وَغَيْرِهِمْ * برقم 494 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ فَضْلِ الْعِيَادَةِ برقم 6205 و بَابُ فَضْلِ الْعِيَادَةِ برقم 6206 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي فَضْلِ الْعِيَادَةِ عَلَى وُضُوءٍ برقم 2743 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في عيادة المريض برقم 952 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ عَادَ مَرِيضًا برقم 1445 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ النِّيَّةِ مَعَ قِلَّةِ الْعَمَلِ وَسَلَامَةِ الْقَلْبِ برقم 718 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 6558 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 10656 و مَنْ أَمَرَ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ برقم 10662 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 366 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 603 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 691 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 742 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 937 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 957 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 958 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1141 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْمَرِيضِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ برقم 3020 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1211 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1240 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1241 ) والنسائي في الكبرى ( ثَوَابُ مَنْ عَادَ مَرِيضًا برقم 6288