حديث رقم 10815 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْجَنَائِزِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب التيمن في الوضوء والغسل برقم 164
و باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر برقم 1207
و باب ما يستحب أن يغسل وترا برقم 1208
و باب يبدأ بميامن الميت برقم 1209
و باب مواضع الوضوء من الميت برقم 1210
و باب هل تكفن المرأة في إزار الرجل برقم 1211
و باب يجعل الكافور في آخره برقم 1212
و باب نقض شعر المرأة برقم 1213
و باب: كيف الإشعار للميت؟ برقم 1214
و باب: هل يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون؟ برقم 1215
و باب يلقى شعر المرأة خلفها برقم 1216
) ومسلم في صحيحه ( بَابٌ فِي غَسْلِ الْمَيِّتِ برقم 1620
و بَابٌ فِي غَسْلِ الْمَيِّتِ برقم 1621
و بَابٌ فِي غَسْلِ الْمَيِّتِ برقم 1622
و بَابٌ فِي غَسْلِ الْمَيِّتِ برقم 1623
و بَابٌ فِي غَسْلِ الْمَيِّتِ برقم 1624
) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَيْفَ غُسْلُ الْمَيِّتِ برقم 2783
و بَابُ كَيْفَ غُسْلُ الْمَيِّتِ برقم 2784
و بَابُ كَيْفَ غُسْلُ الْمَيِّتِ برقم 2785
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في غسل الميت برقم 973
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 1461
) والنسائي في الصغرى ( غسل الميت بالماء والسدر برقم 1874
و نقض رأس الميت برقم 1876
و ميامن الميت ومواضع الوضوء منه برقم 1877
و غسل الميت وترا برقم 1878
و غسل الميت أكثر من خمس برقم 1879
و غسل الميت أكثر من سبعة برقم 1880
و غسل الميت أكثر من سبعة برقم 1881
و الكافور في غسل الميت برقم 1882
و الإشعار برقم 1883
و الإشعار برقم 1884
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ غُسْلِ النِّسَاءِ برقم 5900
و بَابُ غُسْلِ النِّسَاءِ برقم 5903
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 356
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ برقم 2575
) و (
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ عَنْزِ بْنِ وَائِلِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمَى بْنِ جَدِيلَ برقم 9530
و
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ عَنْزِ بْنِ وَائِلِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمَى بْنِ جَدِيلَ برقم 9531
و
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ عَنْزِ بْنِ وَائِلِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمَى بْنِ جَدِيلَ برقم 9532
و
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ عَنْزِ بْنِ وَائِلِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمَى بْنِ جَدِيلَ برقم 9533
و
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ عَنْزِ بْنِ وَائِلِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمَى بْنِ جَدِيلَ برقم 9534
و
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ عَنْزِ بْنِ وَائِلِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمَى بْنِ جَدِيلَ برقم 9535
و
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ عَنْزِ بْنِ وَائِلِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمَى بْنِ جَدِيلَ برقم 9536
و
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ عَنْزِ بْنِ وَائِلِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمَى بْنِ جَدِيلَ برقم 9537
و
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ عَنْزِ بْنِ وَائِلِ بْنِ قَاسِطِ بْنِ هِنْبِ بْنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمَى بْنِ جَدِيلَ برقم 9538
و
عَبَايَةُ بْنُ رَدَّادٍ
برقم 10417
و
عَبَايَةُ بْنُ رَدَّادٍ
برقم 10418
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا أَوَّلُ مَا يُبْدَأُ بِهِ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 10711
و مَا أَوَّلُ مَا يُبْدَأُ بِهِ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 10712
و مَا قَالُوا فِي الْمَيِّتِ كَمْ يُغَسَّلُ مَرَّةً وَمَا يُجْعَلُ فِي الْمَاءِ برقم 10721
و مَا قَالُوا فِي الْمَيِّتِ كَمْ يُغَسَّلُ مَرَّةً وَمَا يُجْعَلُ فِي الْمَاءِ برقم 10722
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : بطق
برقم 174
) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 503
و كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 504
و كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 505
) والدولابي في الذرية الطاهرة ( أُمُّ كُلْثُومٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا برقم 82
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ عَدَدِ غَسْلِ الْمَيِّتِ عَلَى مَا يَرَاهُ الْغَاسِلُ مِنْ عَدَدِ الْغَسْلِ برقم 2866
و غَسْلِ الْمَيِّتِ عَلَى مَا يَرَاهُ غَاسِلُهُ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ عَدَدُ غَسْلِهِ برقم 2867
و ذِكْرُ الْبَدْءِ بِمَيَامِنِ الْمَيِّتِ وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهُ فِي الْغُسْلِ برقم 2869
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4655
) والطبراني في الكبير ( بَابُ النُّونِ برقم 19801
و بَابُ النُّونِ برقم 19803
و بَابُ النُّونِ برقم 19805
و بَابُ النُّونِ برقم 19806
و بَابُ النُّونِ برقم 19807
و بَابُ النُّونِ برقم 19808
و بَابُ النُّونِ برقم 19809
و بَابُ النُّونِ برقم 19810
و بَابُ النُّونِ برقم 19811
و بَابُ النُّونِ برقم 19812
و بَابُ النُّونِ برقم 19813
و بَابُ النُّونِ برقم 19814
و بَابُ النُّونِ برقم 19815
و بَابُ النُّونِ برقم 19862
و بَابُ النُّونِ برقم 19863
و بَابُ النُّونِ برقم 19864
و بَابُ النُّونِ برقم 19865
و بَابُ النُّونِ برقم 19866
و بَابُ النُّونِ برقم 19867
و بَابُ النُّونِ برقم 19871
و بَابُ النُّونِ برقم 19872
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9196
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
أَزْدَادُ وَقِيلَ يَزْدَادُ أَبُو عِيسَى قَالَ الْبُخَارِيُّ : هُوَ مُرْسَلٌ لَا صُحْبَةَ لَهُ ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ عَدَّهُ مِنَ الصَّحَابَةِ
برقم 7216
و
أَزْدَادُ وَقِيلَ يَزْدَادُ أَبُو عِيسَى قَالَ الْبُخَارِيُّ : هُوَ مُرْسَلٌ لَا صُحْبَةَ لَهُ ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ عَدَّهُ مِنَ الصَّحَابَةِ
برقم 7217
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 16
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 6248
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 6249
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 6250
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 6251
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 6252
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 6253
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6390
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6392
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6393
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6394
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 824
و بَابُ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 825
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ برقم 20349
و حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ برقم 20354
و حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ برقم 20359
و حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ برقم 20360
و عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ برقم 26686
و عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ برقم 26688
و عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ برقم 26691
و عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ برقم 26695
) ومالك في الموطأ ( بَابُ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 529
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي الْغُسْلِ برقم 3096
و فَصْلٌ فِي الْغُسْلِ برقم 3097
و فَصْلٌ فِي الْغُسْلِ برقم 3098
) والنسائي في الكبرى ( غُسْلُ الْمَيِّتِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ برقم 1984
و نَقْضُ رَأْسِ الْمَيِّتِ برقم 1986
و مَيَامِنُ الْمَيِّتِ وَمَوَاضِعُ الْوضُوءِ مِنْهُ برقم 1987
و غُسْلُ الْمَيِّتِ وِتْرًا برقم 1988
و غُسْلُ الْمَيِّتِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ برقم 1989
و غُسْلُ الْمَيِّتِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعٍ برقم 1990
و غُسْلُ الْمَيِّتِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعٍ برقم 1991
و غُسْلُ الْمَيِّتِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعٍ برقم 1992
و الْكَافُورُ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 1993
و الْإِشْعَارُ برقم 1994
و الْإِشْعَارُ برقم 1995
|
