حديث رقم 10868 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْجَنَائِزِ

نص الحديث

10868 حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَّةٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ ، وَلَا عِمَامَةٌ ، فَقُلْنَا لِعَائِشَةَ : إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ كَانَ كُفِّنَ فِي بُرْدٍ حِبَرَةٍ ، فَقَالَتْ : قَدْ جَاءُوا بِبُرْدٍ حِبَرَةٍ ، وَلَمْ يُكَفِّنُوهُ فِيهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الثياب البيض للكفن برقم 1217 و باب الكفن بغير قميص برقم 1224 و باب الكفن بغير قميص برقم 1225 و باب الكفن بلا عمامة برقم 1226 و باب موت يوم الاثنين برقم 1332 و باب البرود والحبرة والشملة برقم 5501 ) ومسلم في صحيحه ( بَابٌ فِي كَفَنِ الْمَيِّتِ برقم 1626 و بَابٌ فِي كَفَنِ الْمَيِّتِ برقم 1627 و بَابٌ فِي كَفَنِ الْمَيِّتِ برقم 1628 و بَابُ تَسْجِيَةِ الْمَيِّتِ برقم 1629 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْكَفَنِ برقم 2787 و بَابٌ فِي الْكَفَنِ برقم 2789 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كفن النبي صلى الله عليه وسلم برقم 979 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1471 ) و ( كفن النبي صلى الله عليه وسلم برقم 1887 و كفن النبي صلى الله عليه وسلم برقم 1888 و كفن النبي صلى الله عليه وسلم برقم 1889 ) والطيالسي في مسنده ( عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ برقم 1545 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْكَفَنِ برقم 5974 و بَابُ الْكَفَنِ برقم 5975 و بَابُ الْكَفَنِ برقم 5979 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( وَمِنْ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ برقم 3222 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي كَمْ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ ؟ برقم 10873 و مَا قَالُوا فِي كَمْ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ ؟ برقم 10874 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1499 و مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1511 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ : مَا جَاءَ فِي وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 386 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 42 و ذِكْرُ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 54 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 606 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4288 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4337 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4379 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4464 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4704 ) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 502 و كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 506 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 97 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ تَسْجِيَةِ الْمَيِّتِ بَعْدَ الْمَوْتِ برقم 2860 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَكْفَانِ برقم 2904 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1442 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2064 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4439 و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7799 و مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى برقم 8608 و مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى برقم 8742 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ برقم 8297 و مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9262 و أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12468 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( عَبَّادُ بْنُ سَعِيدٍ جَدُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ عَبْدُوسٍ برقم 167 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6300 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6301 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6302 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6303 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6307 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6308 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6309 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6310 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ برقم 6527 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ التَّكْفِينِ وَالتَّحْنِيطِ برقم 833 ) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23576 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24081 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24247 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24319 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24325 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24460 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24727 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24767 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25041 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25119 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25236 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25392 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25716 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25756 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفَنِ الْمَيِّتِ برقم 531 و بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفَنِ الْمَيِّتِ برقم 532 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي التَّكْفِينِ برقم 3101 و فَصْلٌ فِي التَّكْفِينِ برقم 3102 و ذِكْرُ الْيَوْمِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6735 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الثَّوْبَ الَّذِي سُجِّيَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6752 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرَ مِنْهُ برقم 6754 و ذِكْرُ وَصْفِ الثِّيَابِ الَّتِي كُفِّنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا برقم 6755 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحِدَ لَهُ عِنْدَ برقم 6758 ) والحاكم في المستدرك ( أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4389 و أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4390 و ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6057 ) والنسائي في الكبرى ( كَفَنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1998 و كَفَنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1999 و كَفَنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2000 و ذِكْرُ مَا سُجِّيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ برقم 5926 و ذِكْرُ كَفَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي كَمْ كُفِّنَ ؟ برقم 5929 و ذِكْرُ كَفَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي كَمْ كُفِّنَ ؟ برقم 5930