حديث رقم 16564 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْحَجِّ
نص الحديث
| 16564 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : تَلَقَّيْتُهُنَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَزِيدُ : وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَحِلَّ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، برقم 2595 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَحِلَّ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، برقم 2596 و بَابٌ فِي الْإِفَاضَةِ إِلَى الْبَيْتِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ وَقْتَهُ إِذَا برقم 2648 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لِلنَّهْيِ عَنِ الْمُتْعَةِ وَفَسْخِ الْحَجِّ وَالْجَمْعِ بَيْنَهُ برقم 2721 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الْقَارِنَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ برقم 2743 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2750 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2751 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2760 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2761 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2762 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2763 و بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ برقم 2764 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3010 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3011 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3014 و بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3015 و بَابُ بَيَانِ طَرِيقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنَ برقم 3021 و بَابُ بَيَانِ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 3037 و بَابُ بَيَانِ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 3038 و بَابُ بَيَانِ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 3039 و بَابُ بَيَانِ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ برقم 3040 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 2270 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 2271 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 2272 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 2274 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 2280 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2341 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2342 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 2450 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 2451 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 2452 و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 2458 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 2460 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 2478 و بَابُ ذِكْرِ الْجُنُبِ الْحَائِضِ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ , وَقِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ برقم 2508 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2513 و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 2515 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 2603 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3249 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ برقم 57 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2079 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2275 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2648 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2851 و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3547 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4136 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4498 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4616 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5194 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5195 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5197 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5208 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6373 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6613 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6902 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 238 و مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ برقم 617 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12992 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12993 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13045 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عُرْسٌ برقم 1231 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125] برقم 390 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2148 ) والبخاري في صحيحه ( باب من أهل ملبدا برقم 1477 و باب التلبية برقم 1485 و باب من أهل حين استوت به راحلته برقم 1488 و باب الإهلال مستقبل القبلة برقم 1489 و باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف، ويرمل ثلاثا برقم 1538 و باب الرمل في الحج والعمرة برقم 1539 و باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا برقم 1549 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 1113 ) والبخاري في صحيحه ( باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا برقم 1550 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 1114 ) والبخاري في صحيحه ( باب: صلى النبي صلى الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين برقم 1556 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ برقم 4371 ) والبخاري في صحيحه ( باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام برقم 1559 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُرِّيُّ برقم 8456 ) والبخاري في صحيحه ( باب طواف القارن برقم 1571 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10333 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة برقم 1574 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ برقم 12135 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة برقم 1576 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ أَبُو عَلِيٍّ الْكَرَّانِيُّ تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ * برقم 40292 ) والبخاري في صحيحه ( باب من ساق البدن معه برقم 1619 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8440 ) والبخاري في صحيحه ( باب من اشترى الهدي من الطريق برقم 1620 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8446 ) والبخاري في صحيحه ( باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها برقم 1634 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8447 ) والبخاري في صحيحه ( باب الزيارة يوم النحر برقم 1658 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8448 ) والبخاري في صحيحه ( باب: متى يحل المعتمر برقم 1714 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8449 ) والبخاري في صحيحه ( باب الركاب والغرز للدابة برقم 2738 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8450 ) والبخاري في صحيحه ( باب غزوة الحديبية برقم 3976 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8455 ) والبخاري في صحيحه ( باب التلبيد برقم 5595 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8485 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّلْبِيَةِ وَصِفَتِهَا وَوَقْتِهَا برقم 2116 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8486 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّلْبِيَةِ وَصِفَتِهَا وَوَقْتِهَا برقم 2117 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8487 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّلْبِيَةِ وَصِفَتِهَا وَوَقْتِهَا برقم 2118 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8661 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَمْرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بِالْإِحْرَامِ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ برقم 2120 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8712 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَمْرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بِالْإِحْرَامِ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ برقم 2121 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8713 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْإِهْلَالِ مِنْ حَيْثُ تَنْبَعِثُ الرَّاحِلَةُ برقم 2123 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8721 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْإِهْلَالِ مِنْ حَيْثُ تَنْبَعِثُ الرَّاحِلَةُ برقم 2124 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8722 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ وُجُوبِ الدَّمِ عَلَى الْمُتَمَتِّعِ ، وَأَنَّهُ إِذَا عَدَمَهُ لَزِمَهُ صَوْمُ برقم 2246 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8725 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يَلْزَمُ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ مِنَ برقم 2258 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8726 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يَلْزَمُ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ مِنَ برقم 2259 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8728 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2297 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8440 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2298 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8446 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2299 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8447 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ ، وَفِي الطَّوَافِ الْأَوَّلِ فِي برقم 2300 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8448 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ برقم 2394 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8449 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ التَّلْبِيدِ برقم 1520 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8450 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي وَقْتِ الْإِحْرَامِ برقم 1543 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8455 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْإِقْرَانِ برقم 1575 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8485 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَيْفَ التَّلْبِيَةُ برقم 1582 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8486 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّمَلِ برقم 1652 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةِ برقم 8487 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الدُّعَاءِ فِي الطَّوَافِ برقم 1654 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8661 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ أَمْرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ برقم 1664 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8712 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء من أي موضع أحرم النبي صلى الله عليه وسلم برقم 804 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8713 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التلبية برقم 812 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8721 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التلبية برقم 813 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8722 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة نهارا برقم 839 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8725 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 2933 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8726 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التَّلْبِيَةِ برقم 2935 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8728 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّمَلِ ، حَوْلَ الْبَيْتِ برقم 2967 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8763 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الطَّوَافِ برقم 2978 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8769 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ برقم 3007 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8784 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ برقم 3066 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8802 ) والنسائي في الصغرى ( التلبيد عند الإحرام برقم 2667 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8810 ) والنسائي في الصغرى ( التمتع برقم 2714 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9059 ) والنسائي في الصغرى ( كيف التلبية برقم 2729 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9070 ) والنسائي في الصغرى ( كيف التلبية برقم 2730 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9207 ) والنسائي في الصغرى ( كيف التلبية برقم 2731 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9215 ) والنسائي في الصغرى ( كيف التلبية برقم 2732 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9564 ) والنسائي في الصغرى ( العمل في الإهلال برقم 2739 و العمل في الإهلال برقم 2741 و طواف من أفرد الحج برقم 2913 و طواف من أهل بعمرة برقم 2914 و كم يسعى برقم 2924 و كم يمشي برقم 2925 و الرمل في الحج والعمرة برقم 2927 و أين يصلي ركعتي الطواف برقم 2944 و ذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصفا من الباب الذي يخرج منه برقم 2950 و المشي بينهما برقم 2960 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَمَتَى يُهِلُّ برقم 1201 و بَابُ التَّلْبِيَةِ برقم 1206 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 1278 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 1279 و بَابُ مَا يَكُونُ بِمِنًى بَعْدَ رَمْي جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ برقم 1333 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُـهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَنِيِّ أَبِي عَبَّادٍ ، مَدَنِيٌّ برقم 238 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْمَنَاسِكِ وَالْحَجِّ برقم 450 و بَابُ الصَّيْدِ برقم 524 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 440 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 466 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1937 و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1938 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2002 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى برقم 2043 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ هَلْ تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ وَرَاءِ السَّبْعِ برقم 8733 و بَابُ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالصُّبْحِ برقم 8739 و بَابُ دُخُولِ الْبَيْتِ وَالصَّلَاةِ فِيهِ برقم 8803 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 636 و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 637 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي الْإِهْلَالِ برقم 737 و بَابُ الْعَمَلِ فِي الْإِهْلَالِ برقم 739 و بَابُ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ برقم 819 و بَابُ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ برقم 822 و بَابُ الْعَمَلِ فِي الْهَدْيِ حِينَ يُسَاقُ برقم 857 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ مَوَاقِيتُ الْحَجِّ برقم 3833 و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3871 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3882 و بَابٌ الْإِفَاضَةُ مِنْ مِنًى لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ برقم 3956 و بَابٌ الْإِفَاضَةُ مِنْ مِنًى لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ برقم 3957 و بَابٌ الْإِفَاضَةُ مِنْ مِنًى لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ برقم 3959 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4073 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1604 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1702 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1736 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي التَّلْبِيَةِ برقم 1813 و بَابُ مَنْ رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا برقم 1844 و بَابُ مَنْ رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا برقم 1845 و بَابُ مَتَى يُهِلُّ الرَّجُلُ برقم 1922 و بَابُ أَيْنَ يُصَلِّي الرَّجُلُ بَعْدَ الطَّوَافِ برقم 1924 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2867 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2873 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2885 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2886 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15398 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15445 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15459 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15460 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15461 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15462 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15470 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15472 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2820 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2826 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2850 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2854 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2867 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2873 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2885 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2886 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15398 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15445 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15459 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15460 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15461 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15462 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15470 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15472 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2820 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2826 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2850 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2854 |