اخرجه البخاري في صحيحه ( باب مهل أهل مكة للحج والعمرة برقم 1464 و باب مهل أهل الشأم برقم 1466 و باب مهل من كان دون المواقيت برقم 1468 و باب مهل أهل اليمن برقم 1469 و باب دخول الحرم، ومكة بغير إحرام برقم 1761
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2109 و بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2110
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمَوَاقِيتِ برقم 1513
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق برقم 819
) و ( ميقات أهل اليمن برقم 2638 و من كان أهله دون الميقات برقم 2641 و من كان أهله دون الميقات برقم 2642
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : فُضَيْلٌ برقم 5117
) والطبراني في الكبير (
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
برقم 10728 و
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
برقم 10753 و
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ الطَّائِفِيُّ
برقم 11838 و
طَارِقٌ التَّيْمِيُّ ، عَنْ جَرِيرٍ
برقم 12698
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 8385 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 8388 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 8389
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2077 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2184 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2216 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2977 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3056 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3112
