حديث رقم 9602 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ أَهْلِ الْكِتَابِ

نص الحديث

9602 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ قَالَ : بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَّالَهَ ، يَأْخُذُونَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْخَمْرِ ، فَنَاشَدَهُمْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ بِلَالٌ : إِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا ، وَلَكِنْ وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا ، فَإِنَّ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا ، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه برقم 2137 و باب ما ذكر عن بني إسرائيل برقم 3301 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الْخَمْرِ ، وَالْمَيْتَةِ ، وَالْخِنْزِيرِ ، وَالْأَصْنَامِ برقم 3062 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التِّجَارَةِ فِي الْخَمْرِ برقم 3403 ) و ( النهي عن الانتفاع بما حرم الله عز وجل برقم 4226 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 256 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَيْعُ الْخَمْرِ برقم 9755 و بَيْعُ الْخَمْرِ برقم 9757 و بَابٌ مَا يُعْتِقُهَا السَّقْطُ برقم 12825 و بَابُ : بَيْعُ الْخَمْرِ برقم 14363 و بَابُ : بَيْعُ الْخَمْرِ برقم 14364 و بَابُ تَمَامِ أَخْذِ الْجِزْيَةِ مِنَ الْخَمْرِ وَغَيْرِهِ برقم 19182 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 16 و أَحَادِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 17 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا أَسْقَطَتْ برقم 21058 و مَا جَاءَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ برقم 21192 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( نَهْيُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 1114 ) ويعقوب بن شيبة في مسند عمر بن الخطاب ( وَأَمَّا حَدِيثُ أَهْلِ مَكَّةَ برقم 2 و وَأَمَّا حَدِيثُ أَهْلِ مَكَّةَ برقم 3 و وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو برقم 4 و وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو برقم 5 و وَأَمَّا حَدِيثُ أَهْلِ الْكُوفَةِ برقم 6 ) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 123 و وَمِمَّا رَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ برقم 199 و وَمِمَّا رَوَى طَاوُسٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ برقم 215 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 186 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 560 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الْمَيْتَةِ ، وَالْخِنْزِيرِ ، وَالْأَصْنَامِ ، وَالِانْتِفَاعِ بِهَا برقم 4360 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الْمَيْتَةِ ، وَالْخِنْزِيرِ ، وَالْأَصْنَامِ ، وَالِانْتِفَاعِ بِهَا برقم 4361 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الْمَيْتَةِ ، وَالْخِنْزِيرِ ، وَالْأَصْنَامِ ، وَالِانْتِفَاعِ بِهَا برقم 4362 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 170 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ وَشِرَائِهَا برقم 2088 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنِ الِانْتِفَاعِ بِمَا حَرَّمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى برقم 3493 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا برقم 9800