حديث رقم 140 - من كتاب موطأ مالك - كِتَابُ الطَّهَارَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب بول الصبيان برقم 219
و باب السعوط بالقسط الهندي والبحري " برقم 5392
و باب اللدود برقم 5407
و باب العذرة برقم 5409
و باب ذات الجنب برقم 5412
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ وَكَيْفيَّةِ غُسْلِهِ برقم 465
و بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ وَكَيْفيَّةِ غُسْلِهِ برقم 466
و بَابُ التَّدَاوِي بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَهُوَ الْكُسْتُ برقم 4219
و بَابُ التَّدَاوِي بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَهُوَ الْكُسْتُ برقم 4220
و بَابُ التَّدَاوِي بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَهُوَ الْكُسْتُ برقم 4221
) وأبو داود في سننه ( بَابُ بَوْلِ الصَّبِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 334
و بَابٌ فِي الْعِلَاقِ برقم 3434
) والنسائي في الصغرى ( باب بول الصبي الذي لم يأكل الطعام برقم 302
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في نضح بول الغلام قبل أن يطعم برقم 73
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ دَوَاءِ الْعُذْرَةِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْغَمْزِ برقم 3485
و بَابُ دَوَاءِ ذَاتِ الْجَنْبِ برقم 3491
و بَابُ مَا جَاءَ فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُطْعَمْ برقم 528
) وأحمد في المسند (
حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ
برقم 26405
و
حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ
برقم 26406
و
حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ
برقم 26407
و
حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ
برقم 26410
و
حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ
برقم 26413
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَطْهِيرِ الثِّيَابِ بِالْغَسْلِ مِنَ الْأَنْجَاسِ برقم 288
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَطْهِيرِ الثِّيَابِ بِالْغَسْلِ مِنَ الْأَنْجَاسِ برقم 289
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا برقم 1394
و بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا برقم 1395
و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6177
) والدارمي في سننه ( بَابُ بَوْلِ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَطْعَمْ برقم 777
) والنسائي في الكبرى ( بَوْلُ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ وَيُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 285
و الدَّوَاءُ بِالْقُسْطِ يُسْعِطُ مِنَ الْعَذِرَةِ برقم 6373
و اللُّدُودُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ برقم 6377
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1730
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ بَوْلِ الصَّبِيِّ برقم 1426
و بَابُ بَوْلِ الصَّبِيِّ برقم 1427
و بَابُ بَوْلِ الصَّبِيِّ برقم 1428
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مُحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ أَسَدِ خُزَيْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 339
و أَحَادِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مُحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ أَسَدِ خُزَيْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 340
) و (
وَفْدُ سَعْدِ هُذَيْمٍ
برقم 10165
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ الصَّغِيرِ يُصِيبُ الثَّوْبَ برقم 1275
و مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنَ الْأَدْوِيَةِ برقم 22949
و مَسْأَلَةُ بَوْلِ الرَّضِيعِ برقم 35470
) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ الَعَوْذَةِ تُعَلَّقُ عَلَى الصِّبْيَانِ برقم 648
و بَابُ بَوْلِ الْوِلْدَانِ برقم 661
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : فتق
برقم 332
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ برقم 2876
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ برقم 2877
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ برقم 2878
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ التَّنَزُّهِ فِي الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ عَنِ النَّجَاسَاتِ برقم 132
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ تَطْهِيرِ الثَّوْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ مِنْ بَوْلِ الْمَوْلُودِ الذِّكْرِ الَّذِي برقم 391
و بَيَانُ تَطْهِيرِ الثَّوْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ مِنْ بَوْلِ الْمَوْلُودِ الذِّكْرِ الَّذِي برقم 392
و بَيَانُ تَطْهِيرِ الثَّوْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ مِنْ بَوْلِ الْمَوْلُودِ الذِّكْرِ الَّذِي برقم 393
و بَيَانُ تَطْهِيرِ الثَّوْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ مِنْ بَوْلِ الْمَوْلُودِ الذِّكْرِ الَّذِي برقم 394
) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ وَإِيَجَابِ تَطْهِيرِهَا برقم 674
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ وَإِيَجَابِ تَطْهِيرِهَا برقم 678
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 356
و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 4757
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ اللَّدُودِ : مَا هُوَ ؟ وَهَلْ يَجُوزُ لِلنَّاسِ برقم 1660
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2327
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5440
و مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 11268
) والطبراني في الكبير ( أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20119
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20120
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20121
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20122
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20123
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20124
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20125
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20126
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20127
و أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةُ أُخْتُ عُكَّاشَةَ برقم 20128
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ إِمَامُ بَنِي قُرَيْظَةَ ، يُكْنَى أَبَا يَحْيَى ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ هُوَ وَعَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ فِي سِنٍّ وَاحِدٍ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَتُرِكَا جَمِ برقم 7370
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3864
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3865
و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ ادِّغَارِ الرَّضِيعِ برقم 14640
و جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17970
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الرَّشِّ عَلَى بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ برقم 145
و بَابُ الشَّهَادَةِ فِي الرَّضَاعِ برقم 2289
|