حديث رقم 387 - من كتاب ���������� ������������ �������������� - �������������� ��������������������
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها برقم 909
و باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى برقم 1129
و باب التطوع بعد المكتوبة برقم 1132
و باب الركعتين قبل الظهر برقم 1140
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ السُّنَنِ الرَّاتِبَةِ قَبْلَ الْفَرَائِضِ وَبَعْدَهُنَّ ، وَبَيَانِ عَدَدِهِنَّ برقم 1248
و بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1520
و بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1521
) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 984
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 989
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 990
و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1093
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر برقم 428
و باب ما جاء أنه يصليهما في البيت برقم 435
و باب ما جاء أنه يصليهما في البيت برقم 436
و باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها برقم 526
و باب ما جاء في الترجيع في الأذان برقم 532
و باب ما جاء في التطوع في السفر برقم 559
و باب ما جاء في التطوع في السفر برقم 560
) والنسائي في الصغرى ( الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين برقم 868
و باب الأمر بالغسل يوم الجمعة برقم 1420
و صلاة الإمام بعد الجمعة برقم 1421
و باب إطالة الركعتين بعد الجمعة برقم 1422
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1134
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ برقم 1146
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي جَامِعِ الصَّلَاةِ برقم 408
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ برقم 1189
و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1764
و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1765
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَبَعْدَهُنَّ برقم 1133
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَبَعْدَهُنَّ برقم 1134
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2497
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2517
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2525
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2534
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ برقم 1024
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي صَلَاةِ السُّنَّةِ برقم 1462
و بَابُ : الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1470
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1596
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1597
) والنسائي في الكبرى ( عَدَدُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ برقم 330
و عَدَدُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الظُّهْرِ برقم 340
و عَدَدُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ برقم 493
و الصَّلَاةُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1722
و الصَّلَاةُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1723
و الصَّلَاةُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1725
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ السُّنَنِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 1677
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1829
و جِمَاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الْمَكْتُوبَاتِ وَبَعْدَهُنَّ برقم 2681
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 1240
و بَابُ التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 1249
و بَابُ التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 1250
و بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1553
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( بَابُ الْقَوْلِ فِي الْإِجَازَةِ وَالْمُنَاوَلَةِ برقم 470
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7047
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8023
و مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 8223
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13481
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَشْعَرِيُّ الْمَدِينِيُّ
برقم 629
و
لَيْلَى بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شُعَيْبِ الْوَلَّادِيُّ الْمَدِينِيُّ أُمُّ الْبَهَاءِ رَوَتْ عَنْ أَبِيهَا ، وَعَنِ الطَّبَرَانِيِّ
برقم 1525
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2833
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4158
و
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4185
و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5548
و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5553
و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5556
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ وَمَا يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَلِّي مِنَ الِانْحِرَافِ برقم 501
و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 557
) وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( فِرَاسٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِي برقم 69
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1936
و أَحَادِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1966
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَاةُ وَبَعْدَهَا برقم 4661
و بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَاةُ وَبَعْدَهَا برقم 4662
و بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَاةُ وَبَعْدَهَا برقم 4663
و بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَاةُ وَبَعْدَهَا برقم 4664
و بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَاةُ وَبَعْدَهَا برقم 4676
و بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا برقم 5354
و بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا برقم 5358
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 651
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 987
و ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ برقم 2356
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ برقم 5288
و مَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا سَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ برقم 5342
و فِيمَا يَجِبُ مِنَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ برقم 5881
و مَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ برقم 6282
) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 734
و أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 783
) ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( أَبُو سُفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ برقم 53
و أَبُو سُفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ برقم 54
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي عِبَادَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 275
و بَابُ مَا جَاءَ فِي عِبَادَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 277
) والترمذي في العلل الكبير (
فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا
برقم 100
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5307
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5643
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5684
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 51
) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي رَكَعَاتِ السُّنَّةِ برقم 266
|
