: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    2254 قال الحجاج: وقال عطاء: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: العائد في هبته كالعائد في قيئة.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    2255 أخبرنا سفيان، عَن سليمان بن سحيم، عَن إبراهيم بن عَبد الله بن معبد، عَن أبيه، عَن ابن عَبَّاس، قال: كشف رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال: إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلاَّ الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أَو ترى له، ثُم قال: ألا إني نهيت أن أقرأ راكعا و (أو) ساجدا أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    2256 أخبرنا سفيان، عَن عمرو، عَن سعيد بن الحويرث أنه سمع ابن عَبَّاس يقول: كنا عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ فخرج من الغائط وأتي (فأتى) بطعام فقيل له: ألا توضأ؟ فقال: لم؟ أصلي فأتوضأ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    2257 أخبرنا النضر، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن عمرو، بهذا الإسناد، مِثله.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    2258 أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وهو ابن علية، عَن عَبد الله بن أبي نجيح، عَن عَبد الله بن كثير، عَن أبي المنهال، عَن ابن عَبَّاس، قال: قدم رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ يعني المدينة والناس يسلفون في الثمار الصاع والصاعين، أَو الثلاثة فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: من أسلم في تمر فبكيل (ثمر فليسلم فى كيل) معلوم إلى أجل معلوم.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    2259 أخبرنا الملائي، حَدَّثَنا سفيان، عَن ابن أبي نجيح، بهذا الإسناد، مِثله.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    2260 أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن ابن أبي نجيح، بهذا الإسناد، مِثله.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    2261 أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَر، عَن ابن أبي نجيح، عَن أبي المنهال، عَن ابن عَبَّاس مثل ذلك.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    2262 أخبرنا وكيع، حَدَّثَنا زكريا بن إسحاق المكي، عَن يحيى بن عَبد الله بن صيفي، عَن أبي معبد، عَن ابن عَبَّاس؛ أَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ لما بعث معاذا إلى اليمن قال له رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ: إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلاَّ الله فإن هم أجابوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أجابوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنها ليس بينهما وبين الله حجاب.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    2263 أخبرنا وكيع، حَدَّثَنا صالح بن رستم، وهو أبو عامر الخزاز، عَن ابن أبي مُلَيكة، عَن ابن عَبَّاس، قال: أقيمت الصلاة ولم أكن صليت ركعتين قبل (ركعتى) الغداة فقمت أصليها (أصليهما) فمر بي (فنهرنى) وقال: أتصلي الصبح أربعا قيل لصالح: من قال؟ قال: النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ.