ذِكْرُ أَوَائِلِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي حَدَثَتْ بِمَكَّةَ فِي قَدِيمِ الدَّهْرِ إِلَى يَوْمِنَا



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1950 حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ ، وَأَبُو طَلْحَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَانَيُّ قَالُوا : قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَيَذْكُرُ أُمَّهُمُ الْحُظَيَّا :
مَضَى بِالصَّالِحَاتِ بَنُوا الْحُظَيَّا
وَكَانَ نَسِيبُهُمْ بِفِنَا الْقُفَيْرَى

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1951 وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ ، قَالَ : قَالَ عَمِّي :
أَنَا ابْنُ الْأَكْرَمِينَ ، بَنُوا الْحُظَيَّا
نَمِيتُ إِلَيْهِمُ غَيْرَ اقْتِرَاحِ
، وَأَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ جُدَّةَ سَاحِلًا : عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ بِمَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ : الشُّعَيْبَةُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1952 وَأَوَّلُ مَنْ جَلَبَ النَّرْدَ إِلَى مَكَّةَ وَالْحِجَازِ : أَبُو قَيْسِ بْنُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، يُحَدِّثُ بِذَلِكَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَأَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِالنَّرْدِ إِلَى مَكَّةَ : أَبُو قَيْسِ بْنُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ فَوَضَعَهَا بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ يَلْعَبُ بِهَا وَيُعَلِّمُهَا وَأَوَّلُ مَنْ صَعِدَ الْكَعْبَةَ مِنْ قُرَيْشٍ حِينَ هَدَمَتْهَا قُرَيْشٌ : الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَأَوَّلُ مَنْ تَرَكَ دُخُولَ الْكَعْبَةِ بِنَعْلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَأَوَّلُ مَنْ هَدَمَ الْكَعْبَةَ فِي الْإِسْلَامِ وَبَنَاهَا فِي الْإِسْلَامِ : ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْبِرَكَ الَّتِي فِيهَا الْمَاءُ بِمَكَّةَ : زُبَيْدَةُ ثُمَّ بَعْدَهَا الْمَأْمُونُ ، جَعَلَ الْبِرَكَ الصِّغَارَ الْمَأْمُونُ وَأَوَّلُ مَنْ وَسَّعَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ : الْمَهْدِيُّ بِهَذِهِ السَّعَةِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا إِلَى الْيَوْمِ وَأَوَّلُ مَنْ سَبَقَ بِمَكْرُمَةِ الْحَاجِّ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ بِعَرَفَةَ ، وَأُمُّ جَعْفَرٍ بِمَكَّةَ وَيُقَالُ : إِنَّ ثَلَاثَةً سَبَقُوا إِلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهَا مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ بِمَكَّةَ مِنَ الْمُلُوكِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ فِي عَرَفَةَ ، وَالْمَهْدِيُّ فِي عِمَارَةِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَتَوْسِعَتِهِ ، وَأُمُّ جَعْفَرٍ فِي بِرْكَتِهَا وَأَوَّلُ مَنْ أَقَامَ الْحُدُودَ بِمَكَّةَ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1953 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حدثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : تَبَرَّزَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أَجْيَادٍ فَوَجَدَ سَكْرَانَ ، فَطَرَقَ بِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَكَانَ جَعَلَهُ يُقِيمُ الْحُدُودَ وَقَالَ : إِذَا أَصْبَحْتَ فَاجْلِدْهُ وَأَوَّلُ مَنْ بَنَى بِمَكَّةَ دَارًا : حُمَيْدُ بْنُ زُهَيْرٍ وَإِنَّمَا كَانَ عَامَّةُ بُيُوتِهِمْ عُرُشًا مِنْ خَصَاصِيفَ وَسَعْفٍ وَجَرِيدٍ ، وَكَانُوا يُسَمُّونَهَا الْعُرُشَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1954 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حدثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، قَالَ : قَدْ فَعَلْنَاهَا وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْعُرُشِ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : الْعُرُشُ بُيُوتُ مَكَّةَ وَأَوَّلُ مَنْ جَعَلَ لِأَهْلِ مَكَّةَ سُنَّةَ الْعِيدِ : سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَكَانَ يَدْخُلُ الْكَعْبَةَ مِنْ عَاشُورَاءَ إِلَى عَاشُورَاءَ وَأَوَّلُ مَنْ رَبَطَ الرُّكْنَ بِالْفِضَّةِ : ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمَّا احْتَرَقَتِ الْكَعْبَةُ وَأَوَّلُ مَنْ خَضَبَ بِالسَّوَادِ وَهُوَ الْوَشْمَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ هَاشِمٍ جَاءَ بِهَا مِنَ الْيَمَنِ فَخَضَبَ النَّاسُ بِهَا بِمَكَّةَ بَعْدَهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1955 وَأَوَّلُ قَرْيَةٍ أَمَارَتْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ النَّبِيَّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ الْفُرْعُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : إِنَّ الْفُرْعَ أَوَّلُ قَرْيَةٍ أَمَارَتْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ النَّبِيَّ بِمَكَّةَ وَكَانَتْ مِنْ عَمَلِ عَادٍ ، شِعْبٌ لَهَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ وَأَوَّلُ مَنْ لَعِقَ الدَّمَ مِنَ الْأَحْلَافِ : الْأَسْوَدُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ نَضْلَةَ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1956 حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : سُوَيْدُ بْنُ هَرَمِيِّ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ الْأَرَائِكَ بِمَكَّةَ وَكَانَ لَهُ قَدْرٌ وَشَرَفٌ وَهُوَ سُوَيْدُ بْنُ هَرَمِيِّ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَخْزُومٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1957 وَأَوَّلُ مَنْ حَجَّ فِي الْمَحَامِلِ : الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، بِذَلِكَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1958 وَأَوَّلُ مَنْ صُلِّيَ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ : أَبُو إِهَابِ بْنُ عَزِيزٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ، سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ ، مِنْ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ يَذْكُرُهُ وَأَوَّلُ مَنْ كَتَبَ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فِي صَدْرِ الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ : خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1959 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، تَقُولُ : كَانَ أَبِي أَوَّلَ مَنْ كَتَبَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَأَوَّلُ امْرَأَةٍ ضَرَبَهَا الطَّلْقُ وَهِيَ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْكَعْبَةِ : أُخْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَأَوَّلُ مَنْ وُلِدَ فِي الْكَعْبَةِ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَوَّلُ مَنْ قُتِلَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالْكَعْبَةِ فِي الْإِسْلَامِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَأَوَّلُ مَنْ قَضَى عَلَى مَكَّةَ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ : يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ وَقَالُوا : الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ وَأَوَّلُ امْرَأَةٍ أَخَذَهَا الطَّلْقُ مِنَ النِّسَاءِ فَدَخَلَتِ الْكَعْبَةَ فَوَلَدَتْ : أُمُّ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،