بَابٌ فِي صِدْقِ الْبَأْسِ ، وَمَا جَاءَ فِيهِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

179 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ عَلَى جَيْشٍ قِبَلَ خُرَاسَانَ ، فبَيَّتَهُمُ الْعَدُوُّ لَيْلًا ، ففَرَّقُوا جُيُوشَهُمْ أَرْبَعَةَ جُيُوشٍ ، وَأَقْبَلُوا مَعَهُمُ الطُّبُولُ ففَزِعَ النَّاسُ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ رَكِبَ الْأَحْنَفُ فأَخَذَ سَيْفَهُ فتَقَلَّدَهُ ، ثُمَّ مَضَى نَحْوَ الصَّوْتِ وَهُوَ يَقُولُ :
إِنَّ عَلَى كُلِّ رَئِيسٍ حَقًّا
أَنْ يَخْضِبَ الْقناةَ أَوْ تَنْدَقَّا
ثُمَّ حَمَلَ عَلَى صَاحِبِ الطَّبْلِ فقَتَلَهُ ، فلمَّا فَقَدَ أَصْحَابُهُ الصَّوْتَ انْهَزَمُوا ، ثُمَّ حَمَلَ عَلَى الْكُرْدُوسِ الْآخَرِ فَفَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ حَمَلَ عَلَى الْآخَرِ ففَعَلَ مثلَ ذلِكَ ، ثُمَّ حَملَ عَلَى الْآخَرِ فَفَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ وَهُوَ وحْدَهُ ، ثُمَّ جَاءَ النَّاسُ وَقَدِ انْهَزَمَ الْعَدُوُّ ، فَاتَّبَعَهُمُ النَّاسُ يَقْتُلُونَ ، ثُمَّ مَضَوْا حَتَّى فَتَحُوا مَدِينَةً يُقَالُ لَهَا مَرْوُ الرُّوذِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

180 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُحَيْمُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي وضَّاحُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ : غَزَا الْمُسْلِمُونَ كَابُلَ وعَلَيْهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ ، فَانْتَهَوْا إِلَى ثُلْمَةٍ لَا يَقُومُ عَلَيْهَا إِلَّا رجُلٌ وَاحِدٌ ، فَقَالَ : انْظُرُوا مَنْ يَقُومُ عَلَيْهَا ، فَقَالُوا : عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ ، فَدَعَوْهُ فقَالُوا : قُمْ عَلَيْهَا ، فَقَامَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَتْهُ رَمْيَةٌ فَسَقَطَ فَحُمِلَ إِلَى أَهْلِهِ ، فَقَالُوا : مَنْ يقَوْمُ عَلَيْهَا ؟ فَقَالُوا : عبَّادُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، فدَعَوْهُ فَقَامَ عَلَيْهَا ، فَمَا رَأَيْنَا مِثْلَهُ قَطُّ ، مَا زَالُوا يُقَاتِلُونَهُ ويَرْمُونَهُ ويُقَاتِلُهُمْ ، ويُكَبِّرُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بعضِ اللَّيْلِ خَمَدَ صوْتُهُ ، فلمْ نَسْمَعْهُ ، قُلْنَا : إِنَّا لِلَّهِ ، قُتِلَ عبَّادٌ . فلمَّا أَصبحْنَا وَجَدْنَاهُ قَدْ شَدَّ عَلَيْهِمْ وَاقْتَحَمَ الثَّلَمَةَ عَلَيْهِمْ ، فَوَلَّوْا وَكَانَتِ الْهَزِيمَةُ ، وَإِذَا قَدْ صَحِلَ حلْقُهُ مِنَ الصِّيَاحِ ، وَانْقَطَعَ صَوْتُهُ قَالَ : وَكَانَ الْحسنُ بْنُ أَبِي الْحسنِ شَهِدَهَا ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ فَارِسًا خَيْرًا مِنْ أَلْفٍ حَتَّى رَأَيْتُ عبَّادَ بْنَ الْحُصَيْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

181 حَدَّثَنِي أَبُو زَيْدٍ ، نا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ : نا يُوسُفُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تَمَسَّ النَّارُ عبَّادَ بْنَ الْحُصَيْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

182 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ، نا علِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مُحَارِبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَوْفًا الْأَعْرَابِيَّ يَقُولُ : قَالَ الْحَسَنُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ بأْسًا مِنْ عبَّادِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، وعبْدِ اللَّهِ بْنِ خَازِمٍ ، أَمَّا عبَّادٌ فَبَاتَ لَيْلَةً عَلَى ثُلْمَةٍ ثَلَمَهَا الْمُسْلِمُونَ فِي حَائِطِ كَابُلَ يُطَاعِنُ الْمُشْرِكينَ عَنْهَا لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ ومَنَعَهُمْ مِنْ سَدِّهَا ، فَأَصْبَحَ وَهُوَ عَلَى الْحَالِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا أَوَّلَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ جَاءَ ابْنُ خَازِمٍ ، فَجَاءَ رجُلٌ مِثْلَهُ فِي الْبأْسِ أَحْسَنُ تَوَقِّيًا مِنْهُ فَقَاتَلَهمْ عَلَيْهَا حَتَّى افْتَتَحَهَا الْمُسْلِمُونَ ، فَقَاتَلُوهُمْ مِنْ بَيْنِ حَائِطِ الْمَدِينَةِ وَالْحَائِطِ الَّذِي ثَلَمُوهُ ، فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى بَابِ الْمَدِينَةِ ومَعَهُمْ فِيلٌ ، فَقَدَّمُوهُ لِيَدْخُلَ الْمَدِينَةَ ، فضَرَبَ ابْنُ خَازِمٍ الْفِيلَ ، فَعَقَرَهُ فسَقَطَ عَلَى الْبَابِ ، فمَنَعَهُمْ مِنْ إِغْلَاقِهِ ، وهَرَبَ الْمُشْرِكُونَ ، وَدَخَلَ الْمُسْلِمونَ الْمَدِينَةَ فَغَلَبُوا عَلَيْهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

183 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي علِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ ، عَنْ جُلْهُمَةَ الْيَحْمَدِيِّ ، قَالَ : ذَكَرَ الْمُهَلَّبُ يَوْمًا أَهْلَ الْبأْسِ ، فَقَالَ : أَشَدُّ النَّاسِ : أَحْمَرُ قُرَيْشٍ ، وَابْنُ الْكَلْبِيَّةِ ، وصَاحِبُ الْبَغْلَةِ ، فَقَالَ شَيْخٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ الْحُتَاتُ : مَا نَعرِفُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرْتَ ، فَقَالَ : أَمَّا ابْنُ الْكَلْبِيَّةِ : فمُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَفْرَدُوهُ فبَقِيَ فِي سَبْعَةٍ فعَرَضُوا عَلَيْهِ الْأَمَانَ فَأَبَى ، ومَضَى عَلَى أَمْرِهِ فقُتِلَ ، وَأَمَّا أَحْمَرُ قُرَيْشٍ : فَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ ، لَمْ تَلْقَنَا سُرْعَانُ خَيْلٍ قَطُّ إِلَّا رَدَّهَا عنَّا ، وَأَمَّا صَاحِبُ الْبَغْلَةِ فَهَذَا الْحِمَارُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عبَّادُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، لَمْ نَكُنْ فِي كُرْبَةٍ قَطُّ إِلَّا فَرَجَّهَا عَنَّا قَالَ : فَقَالَ لَهُ الْفَرَزْدَقُ بْنُ غَالِبٍ : مَا رَأَيْنَا كَالْيَوْمِ شَيْخًا أَضَلَّ ، فَأَيْنَ ابْنُ خَازِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ؟ فَقَالَ : يَا أَبَا فِرَاسٍ ، إِنَّمَا جَرَى الْحَدِيثُ بِالْإِنْسِ ، فَلَيْسَ هَذَانِ مِنَ الْإِنْسِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

184 حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ ، قَالَ : نا غَسَّانُ بْنُ مَالِكٍ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ حَبِيبٍ يَقُولُ : مَا كَانَتِ الشُّجْعَانُ لِتَسْتَحْيِي أَنْ تَفِرَّ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَازِمٍ ، وَكَانَ يُقَاتِلُ عَلَى دِينٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

185 أَخْبَرَنا الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ابْنًا لعَمْرِو بْنِ أَمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصِفُهُ لَكَ ، إِلَّا أَنِّي لَمْ أَرَ جِلْدًا عَلَى لَحْمٍ ، وَلَا لَحْمًا عَلَى عَظْمٍ ، وَلَا عَظْمًا عَلَى قَلْبٍ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

186 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْيَقْظَانِ ، عَنْ غَسَّانَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَرَبِيٍّ ، وَكَانَ شَاهَدَ الْأَمْرَ ، قَالَ : تَرَكَ النَّاسُ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَتَّى بَقِيَ فِي سبعةٍ ، فقَعَدَ عَلَى وِسَادَةٍ شَاذَرٍ ، فجَعَلَ يشُدُّ عَلَى النَّاسِ فِيَكْشِفُهُمْ وحْدَهُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيَقْعُدُ عَلَى الْوِسَادَةِ ، حَتَّى فَعَلَ ذلِكَ مِرَارًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

187 أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : نَظَرَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ وَهُوَ يَشُدُّ عَلَى النَّاسِ وَحْدَهُ ، فَقَالَ : هَذَا وَاللَّهِ كَمَا قَالَ الْأَوَّلُ :
ومُدَجَّجٍ كَرِهَ الْكُمَاةُ نِزَالَهُ
لَا مُمْعِنٍ هَرَبًا وَلَا مُسْتَسْلِمِ
هَذَا الَّذي لَا يُجِيبُنَا إِلَى أَمَانِنَا وَلَا يَهْرُبُ عنَّا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

188 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ : مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدًا أَشَدَّ مِنْ هَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ يَحْمِلُ عَلَى مِائَةِ أَلْفٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،