بَابٌ فِي صِدْقِ الْبَأْسِ ، وَمَا جَاءَ فِيهِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

159 حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا حَجَّاجٌ مِنَ الْمِنْهَالِ ، نا حمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ ، رَأَى الزُّبَيْرَ : وَإِنَّ فِي صَدْرِهِ أَمْثَالُ الْعُيونِ مِنَ الطَّعْنِ وَالرَّمْي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

160 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، نا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ موسَى بْنَ طلْحَةَ يَقُولُ لِجَدِّنا : جُرِحَ طَلْحَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وعِشْرِينَ جِرَاحَةً

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

161 حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ عُبَيْدُ اللَّهِ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ موسَى بْنِ طلْحَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُخْتِي أَمَّ إِسْحَاقَ بِنْتَ طَلْحَةَ تَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَقُولُ لِأُمِّي : لَقَدْ جُرِحْتُ يَوْمَ أُحُدٍ فِي جَمِيعِ جَسَدِي حَتَّى جُرِحْتُ فِي ذَكَرِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

162 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ موسَى ، نا أَبُو أَسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَاتَلَ الزُّبَيْرُ بمكةَ وَهُوَ غُلَامٌ رجُلًا ، فَدَقَّ يَدَهُ وضَرَبَهُ ضَرْبًا شديدًا . قَالَ : فَمُرَّ بِالرَّجُلِ عَلَى صَفِيَّةَ وَهُوَ يُحْمَلُ فَقَالَتْ : مَا شَأْنُهُ ؟ قَالُوا : قَاتَلَ الزُّبَيْرَ ، فَقَالَتْ لَهُ :
كَيْفَ رَأَيْتَ زَبْرَا
أَأَقِطًا حَسِبْتَهُ أَمْ تَمْرَا

أَمْ مُشْمَعِلًّا صَقْرَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

163 حَدَّثَنَا علِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ رَجُلٍ أَتَى علِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : دَخَلَ عَلَيْنَا اللُّصُوصُ فَمَا تَرَكُوا لَنَا شَيْئًا حَتَّى نَزَعُوا حَجْلَيِ امْرَأَتِي . فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنْتَ تَنْظُرُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : لَكِنَّ ابْنَ صَفِيَّةَ مَا كَانَ اللُّصُوصُ لِيَنْزَعُوا حَجْلَيِ امْرَأَتِهِ وَهُوَ يَنْظُرُ ، يَعْنِي الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

164 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ قَالَ : جَاءَ رجُلٌ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : يَا شَرَبَةَ السَّوِيقِ أَنَا حُدَيَّاكُمْ صِرَاعًا ، فَقَالَ طَلْحَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَيَقُومَنَّ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْكُمْ أَوْ لَأَقُومَنَّ إِلَيْهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

165 حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، عَنْ نافِعٍ ، أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَقِيَ الْعَدُوَّ فِي جَيْشٍ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، احْمِلْ ، قَالَ : دَعُوني ، فَإِنِّي لَوْ رَأَيْتُ مَحْمَلًا حَمَلْتُ . قَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، احْمِلْ ونَحْمِلَ مَعَكَ . قَالَ : لَكأَنِّي بكُمْ قَدْ حَمَلْتُ وحَمَلْتُمْ ، فأَقْدَمْتُ وكَذَبْتُمْ ، فَأُخِذْتُ سِلْمًا . قَالُوا : كلَّا وَاللَّهِ لَا يَكُونُ ذَاكَ أَبَدًا ، لئنْ حَمَلْتَ لنَحْمِلَنَّ ، ولئنْ أَقْدَمْتَ لَنُقْدِمَنَّ . قَالَ : فَحَمَلَ الزُّبَيْرُ وحَمَلُوا ، فأَقْدَمَ وكَذَبُوا . قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ : فَهَاجَتْ غَبَرَةٌ فَمَا شَعَرْتُ إِلَّا وَأَنَا بَيْنَ عِلْجَيْنِ قَدْ اكْتَنَفَانِي قَدْ أَخَذَا بِعِنانِ دَابَّتِي ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي ، قَالَ نافِعٌ : فَكَيْفَ تَرَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صَنَعَ ؟ وَجَدُوهُ وَاللَّهِ غَيْرَ طَائِشِ الْفؤادِ ، أَدْخَلَ السَّيْفَ فِي الْعِنانِ ، وَالْعِذَارِ فَقَطَعَهُمَا ، ثُمَّ بَطَنَ الْفَرَسَ بِرِجْلَيْهِ . قَالَ : فَنَجَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وبَقِيَ اللِّجَامُ فِي يَدِ الْعِلْجَيْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

166 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، نا يَزيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : نا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَجْوَدَ ، وَلَا أَنْجَدَ ، وَلَا أَشْجَعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

167 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، نا أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ يَوْمًا فِي بلَادِ الرُّومِ ، إِذَا أَنَا بِوُجُوهِ النَّاسِ قَدْ تَغَيَّرَتْ ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِي : مَا هَذَا الَّذي أَرَى فِي وُجوهِ النَّاسِ ؟ قَالَ : أَمَا تَرَى الْعَدُوَّ ؟ فنظَرْتُ ، فَإِذَا الْجَبَلُ مُسْوَدٌّ مِنَ الْأَعْلَاجِ . قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : نَعْلَمُ أَنَّ الْمَوْتَ كَرِيهٌ ، وَإِلَى جَنْبِي رجُلٌ لَا أَرَى فِي وجْهِهِ مَا أَرَى فِي وُجوهِ الْقَوْمِ ، فِي يِدِهِ تُفَّاحَتَانِ يُقلِّبُهُمَا ، إِذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْعَدُوِّ فَدَعَا إِلَى الْبِرَازِ ، فبَرَزَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمسلمِينَ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ الْعِلْجُ فَطَعَنَهُ ، فأَلْقَى صَاحِبُ التُّفَّاحتَيْنِ تُفَّاحتَيْهِ ، ثُمَّ بَرَزَ لَهُ فحَمَلَ عَلَيْهِ فَطَعَنَهُ ، وعَادَ إِلَى تُفَّاحَتَيْهِ فأَخَذَهُمَا فجَعَلَ يُقَلِّبُهُمَا . فَقُلْتُ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا الْبَطَّالُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

168 حَدَّثَنِي علِيُّ بْنُ الْحسنِ ، قَالَ : حدثنا أَبُو بَحْرٍ السَّكُونِيُّ فُرَاتُ بْنُ مَحْبوبٍ ، عَنْ أَبِي بكرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ : قِيلَ للبَطَّالِ : مَا الشَّجَاعَةُ ؟ قَالَ : صَبْرُ سَاعَةٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،