: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10461 قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ خُلَيْفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ قَالَ : كَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ يَبْعَثُ بِصَدَقَةِ مَالِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَيُدْفَعُ إِلَى أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَيَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10462 قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ قَالَ : كَانَ كَفَنُ أَبِي الْعَالِيَةِ عِنْدَ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَمِيصٌ مَكْفُوفٌ مَزْرُورٌ ، وَكَانَ يَلْبَسْهُ كُلَّ لَيْلَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ، وَمِنَ الْغَدِ مِنْ رَمَضَانَ ، ثُمَّ يَرُدُّهُ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10451 قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقُولُ : لَوْ مَرَرْتُ بِبَابِ صَرَّافً ، أَوْ عَشَّارٍ مَا شَرِبْتُ مِنْ مَائِهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10468 قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ التَّيْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ؛ أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ أَوْصَى إِلَى مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَضَعَ فِي قَبْرِهِ جَرِيدَتَيْنِ قَالَ مُوَرِّقٌ : وَأَوْصَى بُرَيْدَةُ الأَسْلَمِيُّ أَنْ تُوضَعَ فِي قَبْرِهِ جَرِيدَتَانِ ، وَمَاتَ بِأَدْنَى خُرَاسَانَ ، فَلَمْ تُوجَدَا إِلاَّ فِي جَوَالِقِ حَمَّارٍ ، فَلَمَّا وَضَعُوهُ فِي قَبْرِهِ وَضَعُوهُمَا فِي قَبْرِهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10470 قَالَ : وَقَالَ حَجَّاجٌ : قَالَ شُعْبَةُ : قَدْ أَدْرَكَ رُفَيْعٌ عَلِيًّا ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : قَدْ سَمِعَ مِنَ عُمَرَ ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10438 قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : مَا تَرَكْتُ مِنْ ذَهَبٍ ، أَوْ فِضَّةٍ ، أَوْ مَالٍ فَثُلُثُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَثُلُثُهُ فِي أَهْلِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، وَثُلُثُهُ فِي فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَعْطُوا حَقَّ امْرَأَتِي قَالَ أَبُو خَلْدَةَ : فَقُلْتُ لَهُ : يَسَعُكَ هَذَا ، فَأَيْنَ مَوَالِيكَ ؟ قَالَ : سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثِي : إِنِّي كُنْتُ مَمْلُوكًا لأَعْرَابِيَّةٍ مُذْكَرَةٍ ، فَاسْتَقْبَلَتْنِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَتْ : أَيْنَ تَنْطَلِقُ يَا لُكَعُ ؟ قُلْتُ : أَنْطَلِقُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَتْ : أَيُّ الْمَسَاجِدِ ؟ قُلْتُ : الْمَسْجِدُ الْجَامِعُ قَالَتْ : انْطَلِقْ يَا لُكَعُ قَالَ : فَذَهَبْتُ أَتْبَعُهَا حَتَّى دَخَلَتِ الْمَسْجِدَ ، فَوَافَقْنَا الإِمَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَبَضَتْ عَلَى يَدِي ، فَقَالَتْ : اللَّهُمَّ اذْخَرَهُ عِنْدَكَ ذَخِيرَةً ، اشْهَدُوا يَا أَهْلَ الْمَسْجِدِ ، إِنَّهُ سَائِبَةٌ لِلَّهِ ، لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَيْهِ سَبِيلٌ إِلاَّ سَبِيلَ مَعْرُوفٍ قَالَ : فَتَرَكَتْنِي ، وَذَهَبَتْ قَالَ : فَمَا تَرَاءَيْنَا بَعْدُ ، قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَالسَّائِبَةُ يَضَعُ نَفْسَهُ حَيْثُ يَشَاءُ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10467 قَالَ : أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ؛ أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ أَوْصَى مُوَرِّقًا الْعِجْلِيَّ أَنْ يَجْعَلَ فِي قَبْرِهِ جَرِيدَةً أَوْ جَرِيدتَينِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10466 قَالَ : أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، قَالَ : كَانَتْ لأَبِي الْعَالِيَةِ كُمَّةٌ مُبَطَّنَةٌ بِجُلُودِ الثَّعَالِبِ ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى جَعَلَهَا فِي كُمِّهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10450 قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ قَالَ : رَأَيْتُ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ سَرَاوِيلَ . قَالَ : قُلْتُ : مَا لَكَ وَلِلسَّرَاوِيلِ فِي الْبَيْتِ ؟ قَالَ : هُوَ مِنْ ثِيَابِ الرِّجَالِ ، وَهُوَ أَسْتَرٌ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    10447 قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ قَالَ : مَا أَدْرِي أَيُّ النِّعْمَتَيْنِ عَلَيَّ أَفْضَلُ : إِذْ أَنْقَذَنِي اللَّهُ مِنَ الشَّرِّ ، وَهَدَانِي إِلَى الإِسْلاَمِ ، أَوْ نِعْمَةٌ إِذْ أَنْقَذَنِي مِنَ الْحَرُورِيَّةِ.