The Prophet (ﷺ) asked me at sunset, Do you know where the sun goes (at the time of sunset)? I replied, Allah and His Apostle know better. He said, It goes (i.e. travels) till it prostrates Itself underneath the Throne and takes the permission to rise again, and it is permitted and then (a time will come when) it will be about to prostrate itself but its prostration will not be accepted, and it will ask permission to go on its course but it will not be permitted, but it will be ordered to return whence it has come and so it will rise in the west. And that is the interpretation of the Statement of Allah: And the sun Runs its fixed course For a term (decreed). that is The Decree of (Allah) The Exalted in Might, The All- Knowing. (36.38)

D'après le père d'Ibrâhîm atTaymy, Abu Dharr () dit: «Le Prophète () dit à Abu Dharr après le coucher du soleil: Saistu où il va0^? Allah et son Messager en sont plus informés, répondisje. — II s'en va pour se prosterner sous le Trône; il demandera la permission04^...et on la lui accordera. [Mais] il est sur le point d'arriver..., le temps où il se prosternera sans que cela soit accepté de lui et où il demandera la permission sans qu'elle ne lui soit accordée; on lui dira: Retourne d'où tu viens! Il se lèvera alors du côté de son coucher. C'est à cela que font allusion ces paroles du TrèsHaut:

':'Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Yusuf telah bercerita kepada kami Sufyan dari Al A'masy dari Ibrahim at-Taymiy dari bapaknya dari Abu Dzar radliallahu 'anhu berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepada Abu Dzar ketika matahari sedang terbenam: 'Tahukah kamu kemana matahari itu pergi?'. Aku jawab; 'Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu'. Beliau berkata: 'Sesungguhnya dia akan terus pergi hingga bersujud di bawah al-'Arsy lalu dia minta izin kemudian diizinkan dan dia minta agar terus saja bersujud namun tidak diperkenankan dan minta izin namun tidak diizinkan dan dikatakan kepadanya: 'Kembalilah ke tempat asal kamu datang'. Maka matahari itu terbit (keluar) dari tempat terbenamnya tadi'. Begitulah sebagaimana firman Allah QS Yasin ayat 38 yang artinya: (Dan matahari berjalan pada tempat peredarannya (orbitnya). Demikianlah itu ketetapan Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui) '.'

The Prophet (ﷺ) said, The sun and the moon will be folded up (deprived of their light) on the Day of Resurrection.

D'après Abu Hurayra (), le Prophète () dit: «Le soleil et la lune seront reployés le Jour de la résurrection.»

':'Telah bercerita kepada kami Musaddad telah bercerita kepada kami 'Abdul 'Aziz Al Mukhtar telah bercerita kepada kami 'Abdullah Ad Danaj berkata telah bercerita kepadaku Abu Salamah bin 'Abdur Rahman dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Matahari dan bulan akan digulung pada hari qiyamat'.'

The Prophet (ﷺ) said, The sun and the moon do not eclipse because of someone's death or life (i.e. birth), but they are two signs amongst the Signs of Allah. So, if you see them (i.e. eclipse) offer the (eclipse) prayer.

D'après 'Abd Allah ibn 'Umar (), le Prophète () dit: «Le soleil et la lune ne subissent pas d'éclipsé à cause de la mort ou de la naissance d'une quelconque personne; ce sont des signes d'Allah... Priez lorsque vous apercevez [l'éclipsé]»

':'Telah bercerita kepada kami Yahya bin Sulaiman berkata telah bercerita kepadaku Ibnu Wahb berkata telah mengabarkan kepadaku 'Amru bahwa 'Abdur Rahman bin Al Qasim bercerita kepadanya dari bapaknya dari 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuma bahwa dia mengabarkan dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang bersabda 'Sesungguhnya matahari dan bulan tidak akan mengalami gerhana disebabkan karena mati atau hidupnya seseorang akan tetapi keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah. Maka jika kalian melihat gerhana keduanya shalatlah'.'

The Prophet (ﷺ) said, The sun and the moon are two signs amongst the Signs of Allah. They do not eclipse because of someone's death or life. So, if you see them (i.e. eclipse), celebrate the Praises of Allah (i.e. pray).

Selon 'Atâ' ibn Yasâr, 'Abd Allah ibn 'Abbâs () dit: «Le Prophète () dit: Le soleil et la lune sont des signes d'Allah; leur éclipse n'arrive pas à cause de la mort ou de la naissance d'une quelconque personne. [De toute façon], rappelez [le nom] d'Allah lorsque vous voyez cela. »

':'Telah bercerita kepada kami Isma'il bin Abu Uwais berkata telah bercerita kepadaku Malik dari Zaid bin Aslam dari 'Atha' bin Yasar dari 'Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah yang tidak akan mengalami gerhana disebabkan karena mati atau hidupnya seseorang. Maka jika kalian melihat gerhana keduanya berdzikirlah kepada Allah (shalat) '.'

On the day of a solar eclipse, Allah's Messenger (ﷺ) stood up (to offer the eclipse prayer). He recited Takbir, recited a long recitation (of Holy Verses), bowed a long bowing, and then he raised h is head saying. Allah hears him who sends his praises to Him. Then he stayed standing, recited a long recitation again, but shorter than the former, bowed a long bowing, but shorter than the first, performed a long prostration and then performed the second rak`a in the same way as he had done the first. By the time he had finished his prayer with Taslim, the solar eclipse had been over. Then he addressed the people referring to the solar and lunar eclipses saying, These are two signs amongst the Signs of Allah, and they do not eclipse because of anyone's death or life. So, if you see them, hasten for the Prayer.

D'après 'Urwa, 'A'icha () lui rapporta ceci: Le jour de l'éclipsé du Soleil, le Messager d'Allah () se leva, prononça le tekbîr, fit une longue récitation, fît ensuite un long rukû', leva la tête et dit: sami'a llâhu liman hamidahu^. Il resta alors debout, fît une longue récitation, mais moins longue que la première, fît un long rukû', mais moins long que celui de la première rak'a^, puis accomplit un long sujûd. Il fît la même chose dans la deuxième rak'a et prononça enfin le salâm. A ce moment, le Soleil était déjà réapparu. Il () fît alors aux présents un sermon où il dit au sujet de l'éclipsé du Soleil et de la Lune sont deux signes d'Allah; ils ne subissent pas l'éclipsé à cause de la mort ou de la naissance d'une personne... Lorsque vous les voyez [subir l'éclipsé], hâtezvous à faire la prière.

':'Telah bercerita kepada kami Yahya bin Bukair telah bercerita kepada kami Al Laits dari 'Uqail dari Ibnu Syihab berkata telah mengabarkan kepadaku 'Urwah bahwa 'Aisyah radliallahu 'anhuma telah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika hari terjadinya gerhana matahari Beliau berdiri melaksanakan shalat. Beliau membaca takbir kemudian membaca dengan bacaan surat yang panjang lalu ruku' dengan ruku' yang panjang (lama) lalu mengangkat kepalanya seraya membaca sami'allahu liman hamidah. Lalu Beliau kembali berdiri sebagaimana sebelumnya dan membaca bacaan yang panjang namun kurang dari bacaannya yang pertama tadi lalu ruku' dengan ruku' yang panjang namun kurang dari ruku'nya yang pertama tadi lalu sujud dengan sujud yang panjang. Kemudian Beliau melakukannya seperti itu pada raka'at yang akhir lalu memberi salam sementara matahari sudah tampak kembali. Lalu Beliau menyampaikan khathbah di hadapan manusia dan berkata tentang gerhana matahari dan bulan bahwa: 'Keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah tidak mengalami gerhana disebabkan karena mati atau hidupnya seseorang. Maka jika kalian melihat gerhana keduanya bersegeralah mendirikan shalat'.'

The Prophet (ﷺ) said, the sun and the moon do not eclipse because of the death or life of someone, but they are two signs amongst the Signs of Allah. So, if you see them, offer the Prayer (of eclipse).

D'après Abu Mas'ûd (), le Prophète () dit: «Le soleil et la lune ne subissent pas d'éclipsé à cause de la mort ou de la naisance d'une personne; ce sont plutôt des signes d'Allah... Priez, lorsque vous les voyez [subir cela].»

':'Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Al Mutsannaa telah bercerita kepada kami Yahya dari Isma'il berkata telah bercerita kepadaku Qais dari Abu Mas'ud radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang bersabda 'Matahari dan bulan tidak mengalami gerhana disebabkan karena mati atau hidupnya seseorang akan tetapi keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah. Maka jika kalian melihat gerhana keduanya shalatlah'.'