اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    [3329] .

     قَوْلُهُ  ( أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ) هو بن عُيَيْنَةَ ( عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ) الْهَمْدَانِيِّ مَوْلَاهُمْ أَبِي الْحَسَنِ الْكُوفِيِّ ثِقَةٌ عَابِدٌ مِنَ الْخَامِسَةِ .

     قَوْلُهُ  ( يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ) وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ وَكَانَ بِمَا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ ( يُرِيدُ) أَيِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا التَّحْرِيكِ ( أَنْ يَحْفَظَهُ) أَيِ الْقُرْآنَ لَا تحرك به بلسانك لتعجل به أَيْ لَا تُحَرِّكْ بِالْقُرْآنِ لِسَانَكَ عِنْدَ إِلْقَاءِ الْوَحْيِ لِتَأْخُذَهُ عَلَى عَجَلٍ مَخَافَةَ أَنْ يَتَفَلَّتَ مِنْكَ وَمِثْلُ هَذَا .

     قَوْلُهُ  تَعَالَى وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ الاية وبعده

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  [ 3329] .

     قوله  ( أخبرنا سفيان) هو بن عيينة ( عن موسى بن أبي عائشة) الهمداني مولاهم أبي الحسن الكوفي ثقة عابد من الخامسة .

     قوله  ( يحرك به لسانه) وفي رواية للبخاري وكان بما يحرك به لسانه وشفتيه ( يريد) أي النبي صلى الله عليه وسلم بهذا التحريك ( أن يحفظه) أي القرآن لا تحرك به بلسانك لتعجل به أي لا تحرك بالقرآن لسانك عند إلقاء الوحي لتأخذه على عجل مخافة أن يتفلت منك ومثل هذا .

     قوله  تعالى ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه الاية وبعده