اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   
[ قــ :6333 ... غــ :6683 ]
- حدّثنا مُوسى بنُ إسْماعِيلَ حدّثنا عَبْدُ الواحِدِ حَدثنَا الأعْمَشُ عنْ شَقِيقٍ عنْ عَبْدِ الله رَضِي الله عَنهُ، قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَلِمَةً وقُلْتُ أُخْرَى: ( مَنْ مَاتَ يَجْعَلُ لله نِدًّا أُدْخِلَ النَّارَ وقُلْتُ أُخْرَى، مَنْ ماتَ لَا يَجْعَلُ لله نِدًّا أدْخِلَ الجَنَّةَ) .
( انْظُر الحَدِيث 8321 وطرفه) .


هُوَ أَيْضا مثل مَا قبله من إِطْلَاق الْكَلِمَة على الْكَلَام وَعبد الْوَاحِد هُوَ ابْن زِيَاد، وَالْأَعْمَش سُلَيْمَان، وشقيق هُوَ ابْن سَلمَة أَبُو وَائِل، وَعبد الله هُوَ ابْن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ.

قَوْله: ( قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، كلمة) وَهِي قَوْله: ( من مَاتَ وَهُوَ يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل النَّار) قَوْله: ( وَقلت أُخْرَى) من كَلَام ابْن مَسْعُود أَي: قلت أَنا أُخْرَى، وَهِي ( من مَاتَ لَا يَجْعَل لله ندا أَدخل الْجنَّة) وَهَذَا مر فِي أول كتاب الْجَنَائِز فَإِنَّهُ أخرجه هُنَاكَ عَن عَمْرو بن حَفْص عَن أَبِيه عَن الْأَعْمَش إِلَى آخِره.
قَوْله: ( ندا) بِكَسْر النُّون وَتَشْديد الدَّال: الْمثل والنظير.
.

     وَقَالَ  الْكرْمَانِي الْعَكْس، الظَّاهِر أَن يُقَال: من مَاتَ لَا يَجْعَل لله ندا لَا يدْخل النَّار ثمَّ قَالَ: هَذَا هُوَ الصَّحِيح، لِأَن الموحد رُبمَا يدْخل النَّار، لَكِن دُخُول الْجنَّة مُحَقّق لَا شكّ فِيهِ.
وَإِن كَانَ آخرا.
انْتهى.
قلت: كَلَامه فِي كَلَام ابْن مَسْعُود، فَافْهَم.

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
[ قــ :6333 ... غــ :6683 ]
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى: ( من مات يجعل لله ندا أدخل النار وقلت أخرى، من مات لا يجعل لله ندا أدخل الجنة) .
( انظر الحديث 8321 وطرفه) .


هو أيضا مثل ما قبله من إطلاق الكلمة على الكلام وعبد الواحد هو ابن زياد، والأعمش سليمان، وشقيق هو ابن سلمة أبو وائل، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه.

.

     قوله : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كلمة) وهي .

     قوله : ( من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار) .

     قوله : ( وقلت أخرى) من كلام ابن مسعود أي:.

قلت أنا أخرى، وهي ( من مات لا يجعل لله ندا أدخل الجنة) وهذا مر في أول كتاب الجنائز فإنه أخرجه هناك عن عمرو بن حفص عن أبيه عن الأعمش إلى آخره.
.

     قوله : ( ندا) بكسر النون وتشديد الدال: المثل والنظير.
.

     وقال  الكرماني العكس، الظاهر أن يقال: من مات لا يجعل لله ندا لا يدخل النار ثم قال: هذا هو الصحيح، لأن الموحد ربما يدخل النار، لكن دخول الجنة محقق لا شك فيه.
وإن كان آخرا.
انتهى.
قلت: كلامه في كلام ابن مسعود، فافهم.