حديث رقم 134 - من كتاب أحاديث إسماعيل بن جعفر - أحاديث إسماعيل بن جعفر
نص الحديث
|
134 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ ، وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ أَمْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي ؟ وَمَنْ قَالَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود برقم 2309
و باب وفاة موسى وذكره بعد برقم 3253
و باب قول الله تعالى: {وإن يونس لمن المرسلين} [الصافات: 139] " برقم 3259
و باب قول الله تعالى: {وإن يونس لمن المرسلين} [الصافات: 139] " برقم 3260
و باب قوله: {ويونس، ولوطا وكلا فضلنا على العالمين} [الأنعام: 86] برقم 4378
و باب {وإن يونس لمن المرسلين} [الصافات: 139] برقم 4545
و باب قوله: {ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض، إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون} برقم 4553
و باب نفخ الصور برقم 6179
و باب نفخ الصور برقم 6180
و باب في المشيئة والإرادة: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} برقم 7074
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ فَضَائِلِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4502
و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4503
و بَابٌ فِي ذِكْرِ يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 4507
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ برقم 4114
) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة الزمر برقم 3315
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ذِكْرِ الْبَعْثِ برقم 4309
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2478
و وَمَا أُسْنِدَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ برقم 2645
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ برقم 1257
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31067
و مَا ذُكِرَ فِيمَا فُضِّلَ بِهِ يُونُسُ بْنُ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 31242
) وهشام بن عمار في حديثه ( أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ برقم 90
) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1495
) والنسائي في الكبرى ( الْمُعَافَاةُ وَالْعُقُوبَةُ برقم 6539
و سُورَةُ الزُّمَرِ برقم 10078
و سُورَةُ الزُّمَرِ برقم 10079
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ عَظَمَةِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ برقم 3086
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6505
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4708
و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4710
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 845
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 847
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 857
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4660
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4661
) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ برقم 1883
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ هَذَا الزَّجْرَ زَجْرُ نَدْبٍ لَا حَتْمٍ برقم 6344
و بَابُ إِخْبَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبَعْثِ وَأَحْوَالِ النَّاسِ فِي برقم 7435
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5635
) والحاكم في المستدرك ( تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَنْعَامِ برقم 3188
و ذِكْرُ نَبِيِّ اللَّهِ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهُوَ الَّذِي برقم 4087
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا حَدَّثَ برقم 319
|