حديث رقم 261 - من كتاب أحاديث إسماعيل بن جعفر - أحاديث إسماعيل بن جعفر

نص الحديث

261 حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا بِكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا : أَوَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، إِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ بَعْدُ قَالُوا : كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدَ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَإِنَّهُمُ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ، أُنَادِيهِمْ : أَلَا هَلُمَّ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ : فَسُحْقًا فَسُحْقًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البيهقي في السنن الكبير ( 1/14 برقم 342 و 1/14 برقم 365 و 9/237 برقم 6800 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1/6 برقم 78 ) والبخاري في صحيحه ( 4/97 برقم 135 و 42/1456 برقم 2266 ) ومسلم في صحيحه ( 9/105 برقم 396 و 9/105 برقم 397 و 9/105 برقم 398 و 9/105 برقم 400 و 51/1032 برقم 4379 ) وأبو داود في سننه ( 15/888 برقم 2869 ) وابن ماجه في سننه ( 38/1435 برقم 4317 و 38/1437 برقم 4342 ) والنسائي في الصغرى ( 1/113 برقم 150 ) ومالك في الموطأ ( 2/13 برقم 58 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 1/1 برقم 3 و 6/570 برقم 6508 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/128 برقم 931 ) و ( 1/25 برقم 207 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1/6 برقم 42 و 1/69 برقم 600 ) وابن حبان في صحيحه ( 35/168 برقم 1055 و 38/225 برقم 3238 و 70/1839 برقم 7363 و 70/1842 برقم 7366 ) والآجري في الشريعة ( 0/28 برقم 295 و 3/1 برقم 825 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 2049 و 22/1 برقم 5243 و 22/1 برقم 7976 و 22/14 برقم 11270 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 4/105 برقم 1415 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/409 برقم 10423 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/14 برقم 242 )