حديث رقم 152 - من كتاب أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني - أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني
نص الحديث
|
152 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 25159
و بَابُ : مَنْ كَانَ مُنْكَشِفَ الْكَذِبِ مُظْهِرَهُ غَيْرَ مُسْتَتِرٍ بِهِ , برقم 19134
و بَابُ : مَنْ عَضَهَ غَيْرَهُ بِحَدٍّ أَوْ نَفْيِ نَسَبٍ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ برقم 19449
) والبخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: 125] برقم 3201
و باب {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه} [البقرة: 133] الآية برقم 3220
و باب قول الله تعالى: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 3228
و باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] برقم 3331
و باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] برقم 3335
و باب برقم 3336
و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3425
و باب قوله: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 4434
و باب ما قيل في ذي الوجهين برقم 5734
و باب ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك برقم 6795
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ فَضَائِلِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 4509
و بَابُ خِيَارِ النَّاسِ برقم 4715
و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4842
و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4843
و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4844
و بَابُ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ برقم 4902
و بَابُ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ برقم 4903
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ يُؤْمَرُ أَنْ يُجَالِسَ برقم 4257
و بَابٌ فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 4292
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ذي الوجهين برقم 2034
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ الْعَرَبِ برقم 1471
و فَضَائِلُ الْعَرَبِ برقم 1472
و فَضَائِلُ بَنِي غِفَارَ ، وَأَسْلَمَ وَغَيْرِهِمْ برقم 1621
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ برقم 1132
) وابن أبي الدنيا في الإخوان ( بَابُ اتِّفَاقِ الْقُلُوبِ عَلَى الْمَوَدَّةِ برقم 77
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 274
و بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 275
و بَابٌ جَامِعٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَبْوَابِ برقم 710
) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 135
و بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 136
) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ برقم 9876
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5935
و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6135
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6340
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6429
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1731
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2838
) والخرائطي في اعتلال القلوب ( بَابُ دَلَالَةِ الْمَحَبَّةِ وَشَوَاهِدِهَا برقم 448
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ ذَمِّ النِّفَاقِ وَالتَّعَوُّذِ بِاللَّهِ مِنْهُ برقم 281
و بَابُ ذَمِّ النِّفَاقِ وَالتَّعَوُّذِ بِاللَّهِ مِنْهُ برقم 295
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خِيَارَ الْمُشْرِكِينَ هُمُ الْخِيَارُ فِي الْإِسْلَامِ ، إِذَا برقم 92
و بَابُ الْخَوْفِ وَالتَّقْوَى برقم 650
و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5848
و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5849
و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5851
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ سَبَبِ ائْتِلَافِ النَّاسِ وَافْتِرَاقِهِمْ برقم 6274
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 715
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5242
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ برقم 97
و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ مَعَادِنُ برقم 136
و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 153
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 636
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ برقم 6567
و حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ برقم 8813
و مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9234
و أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12454
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13088
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بَحْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرْقُرِيُّ التَّاجِرُ أَبُو الْفَضْلِ قَدِمَ أَصْبَهَانَ *
برقم 873
و
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْفَضْلِ الْجَارُودِيُّ الْهَرَوِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ ، يَعْرِفُ الْحَدِيثَ وَيُذَاكِرُ بِهِ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، كَانَ يَصْحَبُنَا *
برقم 40409
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ أَخُو حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيِّ : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ ضَعَّفُوهُ , قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : ذَكَرَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حُمَيْدًا الْأَعْرَجَ فَوَثَّقَهُ , ثُمَّ قَالَ برقم 56
|