حديث رقم 290 - من كتاب أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني - أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني

نص الحديث

290 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَثَلُ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ، إِنْ تَعَاهَدَهَا صَاحِبُهَا بِ عُقُلِهَا أَمْسَكَهَا عَلَيْهِ ، وَإِنْ أَطْلَقَ عُقُلَهَا ذَهَبَتْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب استذكار القرآن وتعاهده برقم 4762 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِتَعَهُّدِ الْقُرْآنِ ، وَكَرَاهَةِ قَوْلِ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا ، برقم 1365 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ثَوَابِ الْقُرْآنِ برقم 3806 ) والنسائي في الصغرى ( جامع ما جاء في القرآن برقم 938 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ برقم 482 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 99 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ وَنِسْيَانِهِ برقم 5783 و بَابُ تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَفَضْلِهِ برقم 5842 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا أُمِرَ بِهِ مِنْ تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ برقم 8437 و فِي تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ برقم 29403 ) والنسائي في الكبرى ( جَامِعُ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ برقم 1001 و مِثْلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ برقم 6816 و نِسْيَانُ الْقُرْآنِ برقم 6818 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِاسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَدِرَاسَتِهِ ، وَأَنَّ حَامِلَهُ إِذَا برقم 3101 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِاسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَدِرَاسَتِهِ ، وَأَنَّ حَامِلَهُ إِذَا برقم 3102 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِاسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَدِرَاسَتِهِ ، وَأَنَّ حَامِلَهُ إِذَا برقم 3103 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِاسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَدِرَاسَتِهِ ، وَأَنَّ حَامِلَهُ إِذَا برقم 3104 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 765 و بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ برقم 766 ) والرامهرمزي في الأمثال ( مُقَدِّمَةٌ برقم 55 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 313 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1946 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي كَرَامَاتِ أَبِي جَعْفَرٍ يَزِيدَ بْنِ الْقَعْقَاعِ الْمَدَنِيِّ برقم 439 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( إِدْرِيسُ الْخَوْلَانِيُّ برقم 12750 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رُوزَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الْكَرَّانِيُّ يَرْوِي عَنِ الدَّارِكِيِّ ، وَابْنِ أَخِي أَبِي زُرْعَةَ * برقم 1722 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3771