حديث رقم 240 - من كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني - الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه ابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا برقم 1505
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 1594
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
حَدِيثُ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
برقم 154
و
حَدِيثُ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
برقم 155
) والطيالسي في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى برقم 855
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ برقم 6199
) وأبو مسهر في نسخته ( نُسْخَةُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ برقم 60
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 692
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ برقم 527
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ مَنْ كَبَّرَ أَرْبَعًا برقم 11263
و فِي التَّعْذِيبِ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 11938
) والبزار في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2839
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2849
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2862
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ برقم 3074
و جِمَاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ برقم 3104
و جِمَاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ برقم 3114
) ويحيى بن صاعد في مسند ابن أبي أوفى ( وَحَدِيثٌ آخَرُ برقم 27
و وَحَدِيثٌ آخَرُ برقم 28
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 1808
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ يَوْمَ الْأَحَدِ لِاثْنَيْ عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ برقم 508
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ خَلَفٌ برقم 3689
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ
برقم 269
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبَانُ بْنُ شِهَابٍ أَبِي الْخَصِيبِ برقم 462
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَلِيٌّ ، وَالْحَسَنُ برقم 11066
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَمَنْ أَوْلَى بِإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ برقم 6552
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَمَنْ أَوْلَى بِإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ برقم 6587
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَمَنْ أَوْلَى بِإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ برقم 6594
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الصَّلَاةُ عَلَى الْجَنَازَةِ برقم 860
و بَابُ الصَّلَاةُ عَلَى الْجَنَازَةِ برقم 874
) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 18810
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى برقم 19070
) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1277
و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1362
|
