اخرجه ابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ نَفَى جَوَازَ اتِّخَاذِ الْأَحْبَاسِ فِي سَبِيلِ برقم 4990 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَحْبَاسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا وَلَا برقم 4991 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ أَجَازَ بَيْعَ الْأَحْبَاسِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 4992
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2390 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4493 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6617
) والدارقطني في سننه ( خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3858 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3859 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3860 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3861 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3862 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3863 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3864 و خَبَرُ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ برقم 3865 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3866 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3867 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3868 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3869 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3870 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3871 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3872 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3875 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3876 و بَابُ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ برقم 3877 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3878 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3879 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3880 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3881 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3882 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3883 و بَابٌ فِي حَبْسِ الْمَشَاعِ برقم 3884
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12476
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11127 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11128 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11129 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11130 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11131 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11132 و بَابُ الصَّدَقَاتِ الْمُحَرَّمَاتِ برقم 11133 و بَابُ جَوَازِ الصَّدَقَةِ الْمُحَرَّمَةِ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ برقم 11143 و بَابُ وَقْفِ الْمُشَاعِ برقم 11145 و بَابُ وَقْفِ الْمُشَاعِ برقم 11146
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْوَقْفِ برقم 1725 و بَابُ الْوَقْفِ برقم 1726 و بَابُ الْوَقْفِ برقم 1727
) والبخاري في صحيحه ( باب الشروط في الوقف برقم 2612 و باب قول الله تعالى: {وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح، فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم، ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا، ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف، فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا، ل برقم 2639 و باب الوقف كيف يكتب؟ برقم 2646 و باب الوقف للغني والفقير والضيف برقم 2647
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْوَقْفِ برقم 3186
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُوقِفُ الْوَقْفَ برقم 2539
) والترمذي في جامعه ( باب في الوقف برقم 1359
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ وَقَفَ برقم 2408 و بَابُ مَنْ وَقَفَ برقم 2409
) والنسائي في الصغرى ( الأحباس كيف يكتب الحبس، وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه برقم 3581 و الأحباس كيف يكتب الحبس، وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه برقم 3582 و الأحباس كيف يكتب الحبس، وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه برقم 3583 و الأحباس كيف يكتب الحبس، وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر فيه برقم 3584 و باب: حبس المشاع برقم 3586 و باب: حبس المشاع برقم 3587 و باب: حبس المشاع برقم 3588
) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الهبة والعتق برقم 213
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 487
) و (
وَفْدُ الْأَزْدِ
برقم 3835
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَرَى أَنْ يُوقِفَ الدَّارَ وَالْمَسْكَنَ برقم 20527 و مَسْأَلَةُ رَدِّ الْوَقْفِ برقم 35458
) والنسائي في الكبرى ( كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي برقم 5271 و كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي برقم 5272 و كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي برقم 5273 و كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ ؟ ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي برقم 5274 و حَبْسُ الْمَشَاعِ برقم 5276 و حَبْسُ الْمَشَاعِ برقم 5277 و حَبْسُ الْمَشَاعِ برقم 5278
) وابن جارود في المنتقى ( أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ برقم 356
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2286 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2287 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2288 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2289
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 3876 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 3877
