حديث رقم 2847 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْكُسُوفِ

نص الحديث

2847 أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ، وَإِلَى الصَّلَاةِ وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ فِي بَابِ ذِكْرِ الْخُطْبَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ قَوْلَهُ : فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاحْمَدُوا اللَّهَ ، وَكَبِّرُوا ، وَسَبِّحُوا ، وَصَلُّوا حَتَّى يَتَجَلَّى كُسُوفُ أَيِّهِمَا انْكَسَفْ . وَفِي هَذَا مِنَ الْبَيَانِ مَا لَا يُشْكَلُ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يُصَلِّيَ لِكُسُوفِ الْقَمَرِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَالَّذِي ذَكَرْنَاهُ قَوْلُ جُمْلَةِ أَهْلِ الْعِلْمِ غَيْرَ مَالِكٍ فَإِنَّ ابْنَ نَافِعٍ حَكَى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ لِكُسُوفِ الْقَمَرِ صَلَاةٌ مَعْرُوفَةٌ مَحْدُودَةٌ ، وَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ الْقَوْمُ فُرَادَى كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ لِنَفْسِهِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ النَّافِلَةِ . وَحَكَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : وَلَيْسَ فِي صَلَاةِ خُسُوفِ الْقَمَرِ سُنَّةٌ ، وَلَا صَلَاةَ كَصَلَاةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذِهِ غَفْلَةٌ مِنْهُ ، وَالسُّنَّةُ دَالَّةٌ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ . *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 1007 , 1023 , 3057 ) ومسلم في صحيحه ( 1579 , 1580 ) وابن ماجه في سننه ( 1264 ) و ( 1457 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 47 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 116 ) والحميدي في مسنده ( 443 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 8169 ) والروياني في مسنده ( 161 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1955 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1233 ) والطبراني في الأوسط ( 2251 ) والطبراني في الكبير ( 114667 , 114669 , 114670 , 114671 , 114672 , 114823 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 5927 , 5928 , 5978 ) وأحمد في المسند ( 16849 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1296 ) والدارمي في سننه ( 1548 ) والنسائي في الكبرى ( 1824 )