حديث رقم 208 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْمِيَاهِ
نص الحديث
| 208 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ قَالَتْ : إِنِّي حَائِضٌ . قَالَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ وَثَابِتٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حَائِضٌ وَكَانَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِهَا وَهِيَ حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآَنَ ، فَكُلُّ هَذِهِ الْأَخْبَارِ تَدُلُّ عَلَى طَهَارَةِ سُؤْرِ الْحَائِضِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَارًا ثَابِتَةً تَدُلُّ عَلَى طَهَارَةِ الْبُزَاقِ وَذَلِكَ بِالْإِجْمَاعِ إِلَّا مَا انْفَرَدَ بِهِ النَّخَعِيُّ ، وَأَنَا ذَاكِرٌ الْأَخْبَارَ فِي ذَلِكَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 342 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 343 ) والطيالسي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 1474 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1521 و عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ برقم 1534 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1602 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1201 و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1212 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 180 ) و ( ذِكْرُ الْخُمْرَةِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1260 و ذِكْرُ الْخُمْرَةِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1261 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ تُرَجِّلُهُ الْحَائِضُ برقم 2093 و فِي الرَّجُلِ تُرَجِّلُهُ الْحَائِضُ برقم 2096 و فِي الْحَائِضِ تُنَاوِلُ الشَّيْءَ مِنَ الْمَسْجِدِ برقم 7300 و مَا قَالُوا فِي الْمُعْتَكِفِ مَا لَهُ إِذَا اعْتَكَفَ مِمَّا يَفْعَلُهُ برقم 9483 و فِي الْمُعْتَكِفِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ برقم 9539 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَرَجُّلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 32 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4369 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4372 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4512 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4546 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْحَيْضِ برقم 98 و بَابُ الْحَيْضِ برقم 100 و بَابُ الصِّيَامِ برقم 397 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 694 و بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 695 و بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 698 و بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 699 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَائِضَ لَيْسَتْ بِنَجَسٍ برقم 759 و ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَائِضَ لَيْسَتْ بِنَجَسٍ برقم 761 و ذِكْرُ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ يَغْسِلَانِ الْمَيِّتَ برقم 2881 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْمِيمِ برقم 2278 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( الْقَوْلُ فِي فَضْلِ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الرِّوَايَةِ وَالدِّرَايَةِ برقم 136 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1348 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 838 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 858 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1373 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3835 و بَابُ الِاعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 8058 و بَابُ الْمُعْتَكِفِ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهِ لِيَغْسِلَهُ برقم 8063 و بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ثُمَّ لَا يَسْأَلُ برقم 8077 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ طَهَارَةِ عَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ برقم 143 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 790 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 838 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 858 و كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1373 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 3835 و بَابُ الِاعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 8058 و بَابُ الْمُعْتَكِفِ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهِ لِيَغْسِلَهُ برقم 8063 و بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ثُمَّ لَا يَسْأَلُ برقم 8077 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ طَهَارَةِ عَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ برقم 143 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 790 ) والبخاري في صحيحه ( باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله برقم 291 و باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله برقم 292 و باب الحائض ترجل رأس المعتكف برقم 1945 و باب: لا يدخل البيت إلا لحاجة برقم 1946 و باب غسل المعتكف برقم 1947 و باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل برقم 1962 و باب ترجيل الحائض زوجها برقم 5605 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 30 و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 479 و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 480 و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 481 و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 482 و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 483 و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 484 و بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 485 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْحَائِضِ تُنَاوِلُ مِنَ الْمَسْجِدِ برقم 242 و بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَدْخُلُ الْبَيْتَ لِحَاجَتِهِ برقم 2152 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الحائض تتناول الشيء من المسجد برقم 131 و باب المعتكف يخرج لحاجته أم لا برقم 790 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 636 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 637 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُعْتَكِفِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَيُرَجِّلُهُ برقم 1783 ) والنسائي في الصغرى ( باب استخدام الحائض برقم 272 و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 275 و باب غسل الحائض رأس زوجها برقم 276 و باب غسل الحائض رأس زوجها برقم 277 و باب استخدام الحائض برقم 384 و باب ترجيل الحائض رأس زوجها وهو معتكف في المسجد برقم 386 و غسل الحائض رأس زوجها برقم 387 و غسل الحائض رأس زوجها برقم 388 و غسل الحائض رأس زوجها برقم 389 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( حَمَّـادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ برقم 71 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 166 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 136 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 137 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 138 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 341 ) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23495 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23692 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23975 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24021 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24187 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24814 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24921 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25121 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25173 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25391 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25417 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25427 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25547 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25689 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25702 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25718 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25773 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25848 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الْحِيضَةِ برقم 132 و بَابُ ذِكْرِ الِاعْتِكَافِ برقم 696 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاعْتِكَافِ برقم 2043 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1377 و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1378 و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1379 و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1380 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3738 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3739 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3740 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3742 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْحَائِضِ تُبْسِطُ الْخُمْرَةَ برقم 807 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1096 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1097 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1103 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1104 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1106 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1107 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1109 ) والنسائي في الكبرى ( اسْتِخْدَامُ الْحَائِضِ برقم 261 و غَسْلُ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا برقم 264 و فِي الْحَائِضِ تُرَجِّلُ رَأْسَ زَوْجِهَا برقم 265 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15084 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15085 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15107 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15108 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15110 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15111 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15112 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15113 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15114 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15115 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15116 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15117 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15119 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15120 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15121 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15122 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15123 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15124 |