حديث رقم 2641 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْوِتْرِ
نص الحديث
| 2641 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ثنا عَفَّانُ ، قَالَ : ثنا هَمَّامٌ ، قَالَ : ثنا قَتَادَةُ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامٍ ، حَدَّثهُ قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، حَدِّثينِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : نَعَمْ أُجْلِيَنَّ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْقُدُ فَنَعُدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَوُضُوءَهُ ، فَيَبْعَثهُ اللَّهُ لِمَا يَشَاءُ أَنْ يَبْعَثهُ ، فَيَقُومَ فَيَتَسَوَّكَ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ ، فَإِذَا كَانَ فِي الثامِنَةِ جَلَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَلَا يُسَلِّمُ فَيَرْكَعُ رَكْعَةً ، ثُمَّ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثنِي عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ حَتَّى يُسْمِعُنِي التَّسْلِيمَ ، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، فَلَمَّا دَقَّ وَأَسَنَّ وَكَثرَ لَحْمُهُ ، صَلَّى سَبْعَ رَكَعَاتٍ قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا ، قَالَتْ : وَكَانَ إِذَا فَاتَهُ الْقِيَامُ مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةٍ قَبْلَ النَّهَارِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ سُنَنٌ مَذْكُورَةٌ فِي مَوَاضِعِهَا ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْوِتْرَ لَا يُقْضَى بِالنَّهَارِ ، وَلِأَنَّهَا لَمَّا خَبَّرَتْ بِصَلَاتِهِ بِاللَّيْلِ وَبِوِتْرِهِ ، ثُمَّ خَبَّرَتْ لَمَّا وَصَفَتْ مَا كَانَ يَفْعَلُ إِذَا فَاتَهُ قِيَامُ اللَّيْلِ وَلَمْ تَذْكُرْ قَضَاءَ الْوِتْرِ ، دَلَّ عَلَى أَنَّ الْوِتْرَ إِذَا فَاتَ وَقْتُهُ لَمْ يُقْضَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الْفَجْرِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِمَا وَتَخْفِيفِهِمَا ، وَالْمُحَافَظَةِ برقم 1236 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1067 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الْفَجْرِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِمَا وَتَخْفِيفِهِمَا ، وَالْمُحَافَظَةِ برقم 1237 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1113 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ النَّافِلَةِ قَائِمًا وَقَاعِدًا ، وَفِعْلِ بَعْضِ الرَّكْعَةِ قَائِمًا وَبَعْضِهَا برقم 1249 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1114 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَعَدَدِ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1263 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1115 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَعَدَدِ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1264 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : برقم 548 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَعَدَدِ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1267 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 469 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَعَدَدِ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1275 و بَابُ الدُّعَاءِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ برقم 1338 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ السِّوَاكِ لِمَنْ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ برقم 53 و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1092 و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1096 و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1103 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1170 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1171 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1180 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1182 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1190 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1191 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل برقم 443 و باب منه برقم 445 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ برقم 1153 و بَابُ مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ برقم 1361 و بَابُ مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ برقم 1363 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 509 ) والنسائي في الصغرى ( إيذان المؤذنين الأئمة بالصلاة برقم 683 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2756 ) والنسائي في الصغرى ( تخفيف ركعتي الفجر برقم 942 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3271 ) والنسائي في الصغرى ( باب السجود بعد الفراغ من الصلاة برقم 1319 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4436 ) والنسائي في الصغرى ( باب كيف الوتر بواحدة برقم 1694 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4557 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الاختلاف على حبيب بن أبي ثابت في حديث ابن عباس في الوتر برقم 1706 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5405 ) والنسائي في الصغرى ( باب كيف الوتر بخمس وذكر الاختلاف على الحكم في حديث الوتر برقم 1714 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7195 ) والنسائي في الصغرى ( باب كيف الوتر بسبع برقم 1715 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7515 ) والنسائي في الصغرى ( كيف الوتر بتسع برقم 1718 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7929 ) والنسائي في الصغرى ( كيف الوتر بتسع برقم 1722 و باب كيف الوتر بإحدى عشرة ركعة برقم 1723 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9022 ) والنسائي في الصغرى ( باب قدر السجدة بعد الوتر برقم 1745 و باب إباحة الصلاة بين الوتر وبين ركعتي الفجر برقم 1751 و الاضطجاع بعد ركعتي الفجر على الشق الأيمن برقم 1757 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ شَهْدَلٍ الْحَنْظَلِيُّ برقم 956 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صَلَاةِ النَّافِلَةِ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ برقم 1340 و مَا يَقْرَأُ فِي رَكَعَاتِ الْوِتْرِ برقم 1460 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ برقم 3112 و مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9186 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10206 و أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ برقم 14856 و أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ برقم 14865 و بُنْدَارُ بْنُ الْحَسَنِ برقم 15877 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ السَّبِيعِيُّ الْكُوفِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ فِي اجْتِيَازِهِ إِلَى خُرَاسَانَ , مِنْ كِبَارِ تَابِعِي أَهْلِ الْكُوفَةِ , رَوَى عَنْ أَرْبَعَةٍ وَثَلَاثِينَ نَفْسًا مِنَ الصَّحَابَةِ برقم 1569 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كُوشِيذَ أَبُو حَامِدٍ الْمَعَافِرُ الْخَرْجَانِيُّ تُوُفِّيَ بَعْدَ السِّتِّينَ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدَانَ ، وَابْنِ زُهَيْرٍ وَغَيْرِهِمَا * برقم 1697 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، عَقَدَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ بِكْرٌ ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ وَلَمْ يَت برقم 6765 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2829 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4156 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4160 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4246 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4337 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4344 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4345 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4346 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4441 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4442 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4466 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 570 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 575 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 595 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 600 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 602 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 612 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 635 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 519 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 570 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 212 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 575 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 64 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 595 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 600 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 602 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1541 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 612 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1542 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 635 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1641 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 519 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1675 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : كَيْفَ التَّسَلِّيمُ فِي الْوِتْرِ برقم 4516 و بَابُ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ وَوِتْرِهِ برقم 4552 و بَابُ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ وَوِتْرِهِ برقم 4565 و بَابُ الضجْعَةِ بَعْدَ الْوِتْرِ ، وَبَابُ النَّافِلَةِ مِنَ اللَّيْلِ برقم 4568 و بَابُ الضجْعَةِ بَعْدَ الْوِتْرِ ، وَبَابُ النَّافِلَةِ مِنَ اللَّيْلِ برقم 4570 و بَابُ الضجْعَةِ بَعْدَ الْوِتْرِ ، وَبَابُ النَّافِلَةِ مِنَ اللَّيْلِ برقم 4571 و بَابُ مَتَى تَرْكَعُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ برقم 4628 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 4642 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 4645 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 4646 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 173 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 174 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 177 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 191 ) و ( ذِكْرُ سِوَاكِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1332 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يَقْرَأُ بِهِ فِيهِمَا برقم 6248 و مَنْ قَالَ : تُخَفَّفَانِ برقم 6257 و مَنْ قَالَ : تُخَفَّفَانِ برقم 6258 و مَنْ قَالَ : تُخَفَّفَانِ برقم 6259 و مَنْ قَالَ : تُخَفَّفَانِ برقم 6265 و الِاضْطِجَاعُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 6291 و الْكَلَامُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 6310 و مَنْ قَالَ : إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ بِرَكْعَتَيْنِ برقم 6530 و مَنْ كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ برقم 6708 و مَنْ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، أَوْ أَكْثَرَ برقم 6732 و مَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَضَعْ يَدَكَ الْيُمْنَى تَحْتَ برقم 26013 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ رَوَاتِبِ الصَّلَاةِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا برقم 639 و بَابُ رَوَاتِبِ الصَّلَاةِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا برقم 640 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 664 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4484 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4504 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4614 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4662 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4663 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4669 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي رَكَعَاتِ السُّنَّةِ برقم 270 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 11 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ السُّنَنِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 1676 و بَيَانُ الْوَقْتِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 1716 و بَيَانُ الْوَقْتِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 1717 و بَيَانُ الْوَقْتِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 1718 و بَابُ إِبَاحَةِ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهُمَا قَبْلَ صَلَاةِ برقم 1722 و بَابُ إِبَاحَةِ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهُمَا قَبْلَ صَلَاةِ برقم 1725 و بَابُ إِبَاحَةِ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهُمَا قَبْلَ صَلَاةِ برقم 1726 و بَابُ إِبَاحَةِ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهُمَا قَبْلَ صَلَاةِ برقم 1727 و بَابُ إِيجَابِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ لِلْقَائِمِ بِاللَّيْلِ لِلصَّلَاةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْتَتِحَ برقم 1793 و ذَكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ برقم 1842 و ذَكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ برقم 1847 و ذَكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ برقم 1848 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ أَخْبَارَ عَائِشَةَ الْمُتَقَدِّمَةَ فِي الْوِتْرِ مِنْ رِوَايَتِهَا برقم 1849 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ أَخْبَارَ عَائِشَةَ الْمُتَقَدِّمَةَ فِي الْوِتْرِ مِنْ رِوَايَتِهَا برقم 1850 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُصَلِّي بِاللَّيْلِ إِذَا أَوْتَرَ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ برقم 1857 و بَابُ بَيَانِ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ آخِرِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، وَبَيَانِ برقم 2193 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 89 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 328 و جِمَاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 2537 و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الْمُثبِتَةِ عَلَى أَنَّ الْوِتْرَ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ برقم 2571 و ذِكْرُ الْوِتْرِ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ برقم 2572 و ذِكْرُ الْوِتْرِ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ برقم 2573 و ذِكْرُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ ، أَوْ بِتِسْعٍ ، وَصِفَةِ الْجُلُوسِ برقم 2597 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْآثَارِ وَالسُّنَنِ برقم 2685 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْآثَارِ وَالسُّنَنِ برقم 2691 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1044 ) والبخاري في صحيحه ( باب من انتظر الإقامة برقم 608 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1046 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما جاء في الوتر برقم 963 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1047 ) والبخاري في صحيحه ( باب طول السجود في قيام الليل برقم 1084 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1050 ) والبخاري في صحيحه ( باب: كيف كان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؟ وكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل؟ برقم 1100 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1053 ) والبخاري في صحيحه ( باب المداومة على ركعتي الفجر برقم 1119 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1054 ) والبخاري في صحيحه ( باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع برقم 1121 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1056 ) والبخاري في صحيحه ( باب الحديث يعني بعد ركعتي الفجر برقم 1122 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1057 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما يقرأ في ركعتي الفجر برقم 1125 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1058 ) والبخاري في صحيحه ( باب صوم شعبان برقم 1889 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1062 ) والبخاري في صحيحه ( باب الضجع على الشق الأيمن برقم 5977 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1064 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الْفَجْرِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِمَا وَتَخْفِيفِهِمَا ، وَالْمُحَافَظَةِ برقم 1234 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1066 ) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23995 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25117 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25522 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوِتْرِ برقم 268 و بَابُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوِتْرِ برقم 269 و بَابُ مَا جَاءَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 290 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ ، وَصِفَةِ الْجُلُوسِ فِي الْوِتْرِ إِذَا برقم 1011 و بَابُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ أَوْ بِتِسْعٍ وَصِفَةِ الْجُلُوسِ إِذَا أَوْتَرَ برقم 1013 و بَابُ ذِكْرِ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1040 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ برقم 1049 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1105 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1106 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَبَعْدَهُنَّ برقم 1135 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْقَاتِ الَّتِي يُنْهَى عَنْ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِيهِنَّ برقم 1219 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَبْوَابِ قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 2025 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1603 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2472 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2480 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2481 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2505 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2508 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2510 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2511 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2662 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2664 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2666 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2667 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2671 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2687 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2692 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ برقم 1090 و وَأَمَّا حَدِيثُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ برقم 1094 و وَأَمَّا حَدِيثُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ برقم 1095 و تَفْسِيرُ سُورَةِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى برقم 3881 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1467 و بَابٌ فِي الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1473 و بَابُ صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1499 و بَابُ كَمِ الْوِتْرُ برقم 1607 ) والنسائي في الكبرى ( عَدَدُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 389 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 411 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 412 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 414 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 415 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 422 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 423 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 424 و عَدَدُ الْوِتْرِ برقم 430 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ برقم 441 و الْوِتْرُ بِتِسْعِ برقم 444 و الصَّلَاةُ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِيهِ برقم 447 و تَخْفِيفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1005 و أَقَلُ مَا تُجْزِئُ بِهِ الصَّلَاةُ برقم 1218 و السَّجْدَةُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 1231 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1326 و عَدَدُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 389 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 411 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 412 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 414 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 415 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 422 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 423 و ذِكْرُ اخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ برقم 424 و عَدَدُ الْوِتْرِ برقم 430 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ برقم 441 و الْوِتْرُ بِتِسْعِ برقم 444 و الصَّلَاةُ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِيهِ برقم 447 و تَخْفِيفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1005 و أَقَلُ مَا تُجْزِئُ بِهِ الصَّلَاةُ برقم 1218 و السَّجْدَةُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 1231 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1326 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1327 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1328 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1329 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِخَمْسٍ ؟ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْحَكَمِ فِي حَدِيثِ الْوِتْرِ برقم 1388 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِسَبْعٍ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ سَعِيدٍ وَهِشَامٍ عَلَى قَتَادَةَ فِي ذَلِكَ برقم 1389 و كَيْفَ الْوِتْرَ بِتِسْعٍ برقم 1394 و الْوِتْرُ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةٍ برقم 1397 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةٍ برقم 1398 و قَدْرُ السُّجُودِ برقم 1425 و إِبَاحَةُ الصَّلَاةِ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1429 و الِاضْطِجَاعُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عَلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ برقم 1435 و بَابُ إِيذَانِ الْمُؤَذِّنِينَ الْأَئِمَّةِ بِالصَّلَاةِ برقم 1626 |