حديث رقم 1744 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 1744 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ النِّدَاءَ ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي زَمَانِ أَبِي بَكْرٍ ، وَفِي زَمَانِ عُمَرَ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ ، وَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ ، حَتَّى كَانَ زَمَنُ عُثْمَانَ ، فَكَثُرَ النَّاسُ ؛ فَزَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ ، فَثَبَتَ حَتَّى السَّاعَةِ وَقَدْ قَالَ قَائِلٌ : وَإِنَّمَا أُرِيدَ بِقَوْلِهِ : وَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ ، أَرَادَ بِالنِّدَاءِ الثَّانِي الْإِقَامَةَ ، وَقَدْ يُقَالُ لِلْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ أَذَانَانِ ، أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ، وَقَالَ اللَّهُ : { وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ } الْآيَةَ ، وَإِنَّمَا هُوَ أَبٌ وَأُمٌّ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقُولُ : الْأَذَانُ الَّذِي كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ . وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ : إِذَا صَعِدَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أُذِّنَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَمَرَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ بِالنِّدَاءِ الثَّالِثِ فِي الْعَدَدِ ، وَهُوَ الْأَوَّلُ الَّذِي بَدَأَ بِهِ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، فَلَمْ يَكْرَهْ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلِمْنَاهُ ، ثُمَّ مَضَتِ الْأُمَّةُ عَلَيْهِ إِلَى زَمَانِنَا هَذَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الأذان يوم الجمعة برقم 885 و باب المؤذن الواحد يوم الجمعة برقم 886 و باب الجلوس على المنبر عند التأذين برقم 888 و باب التأذين عند الخطبة برقم 889 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 951 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في أذان الجمعة برقم 520 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1138 ) والنسائي في الصغرى ( باب الأذان للجمعة برقم 1385 و باب الأذان للجمعة برقم 1386 و باب الأذان للجمعة برقم 1387 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ برقم 2440 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( كَمْ يَكُونُ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ أَوِ اثْنَانِ برقم 2297 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا سَنَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ الْأَذَانِ الثَّانِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1528 و مَا سَنَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ الْأَذَانِ الثَّانِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1531 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجُمُعَةِ برقم 281 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6505 و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6506 و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6507 و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6508 و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6509 و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6510 و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6511 و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6512 و مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6513 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ عَائِذِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، وَيُقَالُ : الْهُذَلِيُّ . يُكَنَّى : أَبَا يَزِيدَ . حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، مُخْتَلَفٌ فِي برقم 3076 و السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ عَائِذِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، وَيُقَالُ : الْهُذَلِيُّ . يُكَنَّى : أَبَا يَزِيدَ . حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، مُخْتَلَفٌ فِي برقم 3077 ) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1869 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5302 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5303 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5364 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ برقم 15478 و حَدِيثُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ برقم 15485 و حَدِيثُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ برقم 15489 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ برقم 1676 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ برقم 1677 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1733 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 1702 ) والنسائي في الكبرى ( الْأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1678 و الْأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1679 و الْأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1680 |