حديث رقم 2342 - من كتاب الجعديات لأبي القاسم البغوي - الجدعيات لأبي القاسم البغوي
نص الحديث
| 2342 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْخَيَّاطِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُتَلَقَّى الْأَجْلَابُ ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: كم التعزير والأدب برقم 6491 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ برقم 22143 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10225 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما يكره من التناجش برقم 6597 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ برقم 28535 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10231 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ برقم 2623 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ بَلَحًا برقم 35541 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10412 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ برقم 2624 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ بَلَحًا برقم 35543 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10414 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 2879 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ بَيْعِ النَّدِيِّ بِالْجَافِّ كَيْلًا برقم 35591 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10415 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 2880 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ تَلَقِّي الْبُيُوعِ برقم 35595 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10416 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2881 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 739 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13146 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2882 ) والنسائي في الكبرى ( خِطْبَتُهُ إِذَا أَذِنَ الْخَاطِبُ برقم 4259 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13147 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2887 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الْحَاضِرِ لِلْبَادِ برقم 4954 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13148 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ تَلَقِّي الْجَلَبِ برقم 2888 ) والنسائي في الكبرى ( التَّلَقِّي برقم 4955 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13149 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2905 ) والنسائي في الكبرى ( التَّلَقِّي برقم 4956 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 83 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2906 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 4960 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 85 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2907 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 4961 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2908 ) والنسائي في الكبرى ( فِي النَّجْشِ برقم 4962 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2909 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ برقم 4976 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2910 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ برقم 4977 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بُطْلَانِ بَيْعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2911 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ برقم 4978 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ برقم 2922 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ برقم 4988 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ برقم 2923 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ برقم 4989 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ برقم 2924 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ برقم 4990 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ برقم 2925 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الزَّرْعِ بِالطَّعَامِ برقم 5005 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ برقم 2930 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ برقم 5008 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2945 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى برقم 5052 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2946 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى برقم 5053 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2947 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ بِكَيْلٍ حَتَّى يُسْتَوْفَى برقم 5060 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2948 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ جِزَافًا قَبْلَ أَنْ يُنْقَلَ مِنْ مَكَانِهِ برقم 5061 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2949 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ جِزَافًا قَبْلَ أَنْ يُنْقَلَ مِنْ مَكَانِهِ برقم 5062 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 1819 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ جِزَافًا قَبْلَ أَنْ يُنْقَلَ مِنْ مَكَانِهِ برقم 5063 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمُزَابَنَةِ برقم 2969 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ جِزَافًا قَبْلَ أَنْ يُنْقَلَ مِنْ مَكَانِهِ برقم 5064 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2975 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 5079 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2976 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 5080 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيْعِ الْغَرَرِ برقم 2986 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 5081 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3031 ) والنسائي في الكبرى ( تَفْسِيرُ ذَلِكَ برقم 5082 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3041 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ مَا نَهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ برقم 1450 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3059 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5287 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3081 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5327 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3082 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5347 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ النَّهْي عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ برقم 1489 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3083 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5360 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ بَيْعُ الثِّمَارِ برقم 1496 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3084 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5401 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا برقم 1502 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3087 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5483 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ النَّهْي عَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يَقْبِضْ برقم 1510 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها برقم 1209 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5522 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ الَّتِي فِيهَا غَرَرٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ برقم 1536 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها برقم 1210 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5588 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ الَّتِي فِيهَا غَرَرٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ برقم 1537 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن بيع حبل الحبلة برقم 1212 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5663 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ الَّتِي فِيهَا غَرَرٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ برقم 1539 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن البيع على بيع أخيه برقم 1276 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَتْرُكَ ، برقم 3357 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا رَضِيَتْ بِهِ الْمَخْطُوبَةُ برقم 1933 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 1873 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3965 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَسُومُ عَلَى برقم 2180 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3967 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ النَّجْشِ برقم 2182 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3968 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ برقم 2188 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَعَلَى برقم 3969 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ وَضُرُوعِهَا ، وَضَرْبَةِ برقم 2206 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَعَلَى برقم 3970 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2223 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3979 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلُ مَا لَمْ يُقْبَضْ برقم 2235 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3980 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ بَيْعِ الْمُجَازَفَةِ برقم 2238 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3981 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 2249 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3982 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ برقم 2275 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3983 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ إِذَا أَسْلَمَ فِي نَخْلٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يُطْلِعْ برقم 2294 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ النَّجَشِ ، وَالنَّاجِشُ هُوَ الرَّجُلُ تُدْفَعُ إِلَيْهِ السِّلْعَةُ يَبِيعُهَا برقم 4012 ) والنسائي في الصغرى ( النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه برقم 3222 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ النَّجَشِ ، وَالنَّاجِشُ هُوَ الرَّجُلُ تُدْفَعُ إِلَيْهِ السِّلْعَةُ يَبِيعُهَا برقم 4013 ) والنسائي في الصغرى ( خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له برقم 3227 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4038 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الأحاديث المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع، واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر برقم 3901 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4039 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الحاضر للبادي برقم 4466 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4040 ) والنسائي في الصغرى ( التلقي برقم 4467 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4041 ) والنسائي في الصغرى ( التلقي برقم 4468 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4042 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الرجل على بيع أخيه برقم 4472 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَتْرُكَ ، برقم 3357 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الرجل على بيع أخيه برقم 4473 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3965 ) والنسائي في الصغرى ( النجش برقم 4474 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3967 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه برقم 4488 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَبَيْعِ الْحَصَى وَبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ برقم 3968 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه برقم 4489 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَعَلَى برقم 3969 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه برقم 4491 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَعَلَى برقم 3970 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الثمر بالتمر برقم 4501 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3979 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الثمر بالتمر برقم 4503 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3980 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الكرم بالزبيب برقم 4504 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3981 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الزرع بالطعام برقم 4519 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3982 ) والنسائي في الصغرى ( بيع السنبل حتى يبيض برقم 4521 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3983 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الطعام قبل أن يستوفى برقم 4564 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ النَّجَشِ ، وَالنَّاجِشُ هُوَ الرَّجُلُ تُدْفَعُ إِلَيْهِ السِّلْعَةُ يَبِيعُهَا برقم 4012 ) والنسائي في الصغرى ( بيع الطعام قبل أن يستوفى برقم 4565 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ حَظْرِ النَّجَشِ ، وَالنَّاجِشُ هُوَ الرَّجُلُ تُدْفَعُ إِلَيْهِ السِّلْعَةُ يَبِيعُهَا برقم 4013 ) والنسائي في الصغرى ( النهي عن بيع ما اشترى من الطعام بكيل حتى يستوفي برقم 4571 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4038 ) والنسائي في الصغرى ( بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه برقم 4573 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4039 ) والنسائي في الصغرى ( بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه برقم 4574 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4040 ) والنسائي في الصغرى ( بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه برقم 4575 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4041 ) والنسائي في الصغرى ( بيع حبل الحبلة برقم 4590 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4042 ) والنسائي في الصغرى ( بيع حبل الحبلة برقم 4591 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4043 ) والنسائي في الصغرى ( تفسير ذلك برقم 4592 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4044 ) وأحمد في المسند ( أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 393 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4045 ) وأحمد في المسند ( أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 394 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الطَّعَامِ الْمُشْتَرَى حَتَّى يُسْتَوْفَى ، وَيُقْبَضَ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4046 ) وأحمد في المسند ( أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 395 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4057 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4058 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4059 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4060 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4061 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4062 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْمُشْتَرِي طَعَامًا جُزَافًا حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ برقم 4063 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَاشْتِرَاؤُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4066 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَاشْتِرَاؤُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4067 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَاشْتِرَاؤُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4068 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَاشْتِرَاؤُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4069 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَاشْتِرَاؤُهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4070 و بَيَانُ تَفْسِيرِ بُدُوِّ الصَّلَاحِ فِي الثَّمَرَةِ ، وَأَنَّهُ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا برقم 4073 و بَيَانُ تَفْسِيرِ بُدُوِّ الصَّلَاحِ فِي الثَّمَرَةِ ، وَأَنَّهُ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا برقم 4076 و بَيَانُ تَفْسِيرِ بُدُوِّ الصَّلَاحِ فِي الثَّمَرَةِ ، وَأَنَّهُ لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا برقم 4077 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، وَعَنْ بَيْعِ برقم 4084 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، وَعَنْ بَيْعِ برقم 4086 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، وَعَنْ بَيْعِ برقم 4087 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، وَعَنْ بَيْعِ برقم 4088 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، وَعَنْ بَيْعِ برقم 4089 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ وَبَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ بِتَمْرِ النَّخْلِ برقم 4091 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ وَبَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ بِتَمْرِ النَّخْلِ برقم 4092 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4114 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4115 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4116 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4117 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4118 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4120 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَمْنَعَ مَنْ يَبِيعُ برقم 4122 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2718 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2720 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3583 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3585 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3586 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3591 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3592 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3598 و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3627 و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3628 و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3629 و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3630 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3652 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3654 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3659 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3668 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3669 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3670 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3671 و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 3676 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 3681 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 3682 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 3683 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 3684 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 3685 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1896 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21127 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2667 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21210 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2668 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ برقم 782 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2669 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخِطْبَةِ برقم 1101 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2671 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 1307 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2672 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ برقم 1321 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2675 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1339 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2676 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1340 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1354 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1341 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4123 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ برقم 1359 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4127 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1389 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5036 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1391 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5037 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 2159 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5049 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2524 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5052 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ : في النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2528 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5055 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : لَا يَبِعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 2536 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5056 و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5058 و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5062 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21127 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5069 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21210 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5071 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ برقم 782 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5072 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخِطْبَةِ برقم 1101 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5076 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 1307 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5077 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ برقم 1321 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5079 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1339 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5081 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1340 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5084 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعِينَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا برقم 1341 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5086 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا لَا يَجُوزُ مِنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ برقم 1359 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5088 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1389 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5089 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُبَايَعَةِ برقم 1391 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَ : سَمِعْتُ برقم 499 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 2159 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 392 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 2524 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 517 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ : في النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ الْقَبْضِ برقم 2528 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1265 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : لَا يَبِعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 2536 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1652 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5715 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6509 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6962 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7818 و مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 8230 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 12 و أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 15 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 186 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12922 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 187 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12923 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 192 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12950 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 193 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13104 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 204 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13111 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 220 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13285 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 221 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13368 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 222 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13370 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 225 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13373 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 226 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13374 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 227 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13480 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 242 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 246 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 751 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 977 و بَابُ الْمِيمِ برقم 1288 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابٌ فِي بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 89 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3189 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 92 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3190 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ خِطْبَةِ الرَّجُلِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 177 و بَابُ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالْيَابِسِ مِنَ الطَّعَامِ برقم 199 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ الصَّحَابَةِ فِي إِكْرَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيَّاهُمْ برقم 191 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالْيَابِسِ مِنَ الطَّعَامِ برقم 201 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ برقم 8202 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ برقم 204 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1907 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9249 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1931 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10023 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1986 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13883 ) والطيالسي في مسنده ( عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ برقم 2030 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13838 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ برقم 19 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13839 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنْ لَا يَجُوزَ شَرْطُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ أَكْثَرَ برقم 9827 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13844 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9880 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا برقم 13846 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10032 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ اشْتِرَاءُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ برقم 14007 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10033 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : الْمُجَازَفَةُ برقم 14118 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10034 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ برقم 14378 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10035 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 603 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10060 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 604 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10168 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 650 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10181 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 666 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10182 ) والبخاري في صحيحه ( باب من باع ثماره، أو نخله، أو أرضه، أو زرعه، وقد وجب فيه العشر أو الصدقة، فأدى الزكاة من غيره، أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة برقم 1427 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10183 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما ذكر في الأسواق برقم 2040 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10197 ) والبخاري في صحيحه ( باب الكيل على البائع والمعطي برقم 2042 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10201 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة برقم 2047 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 48 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10202 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة برقم 2049 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 52 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10203 ) والبخاري في صحيحه ( باب بيع الطعام قبل أن يقبض، وبيع ما ليس عندك برقم 2052 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 995 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10219 ) والبخاري في صحيحه ( باب من رأى: إذا اشترى طعاما جزافا، أن لا يبيعه حتى يؤويه إلى رحله، والأدب في ذلك برقم 2053 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 996 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10220 ) والبخاري في صحيحه ( باب لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك برقم 2055 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1336 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10225 ) والبخاري في صحيحه ( باب النجش، ومن قال: «لا يجوز ذلك البيع» برقم 2058 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1337 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10231 ) والبخاري في صحيحه ( باب بيع الغرر وحبل الحبلة برقم 2059 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ برقم 2358 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10412 ) والبخاري في صحيحه ( باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر برقم 2075 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ برقم 2432 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10032 ) والبخاري في صحيحه ( باب النهي عن تلقي الركبان وأن بيعه مردود لأن صاحبه عاص آثم إذا كان به عالما وهو خداع في البيع، والخداع لا يجوز برقم 2082 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ برقم 2551 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10033 ) والبخاري في صحيحه ( باب منتهى التلقي برقم 2083 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ برقم 2569 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10034 ) والبخاري في صحيحه ( باب منتهى التلقي برقم 2084 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ برقم 2570 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10035 ) والبخاري في صحيحه ( باب بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام برقم 2088 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 13641 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10060 ) والبخاري في صحيحه ( باب بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام برقم 2089 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي شرى الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ برقم 20292 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10168 ) والبخاري في صحيحه ( باب بيع المزابنة، وهي بيع الثمر بالتمر، وبيع الزبيب بالكرم، وبيع العرايا برقم 2099 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِبَادٍ برقم 20485 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10181 ) والبخاري في صحيحه ( باب بيع المزابنة، وهي بيع الثمر بالتمر، وبيع الزبيب بالكرم، وبيع العرايا برقم 2101 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : إِذَا بِعْتَ بَيْعًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ برقم 20911 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10182 ) والبخاري في صحيحه ( باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها برقم 2110 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الْمُجَازَفَةِ لِمَا قَدْ عُلِمَ كَيْلُهُ برقم 21007 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10183 ) والبخاري في صحيحه ( باب بيع الزرع بالطعام كيلا برقم 2119 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي تَلَقِّي الْبُيُوعِ برقم 21021 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10197 ) والبخاري في صحيحه ( باب السلم في النخل برقم 2156 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي تَلَقِّي الْبُيُوعِ برقم 21027 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10201 ) والبخاري في صحيحه ( باب السلم في النخل برقم 2158 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الثَّمَرَةِ مَتَى تُبَاعُ ؟ برقم 21385 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10202 ) والبخاري في صحيحه ( باب السلم إلى أن تنتج الناقة برقم 2164 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الثَّمَرَةِ مَتَى تُبَاعُ ؟ برقم 21395 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10203 ) والبخاري في صحيحه ( باب أيام الجاهلية برقم 3665 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ برقم 22136 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10219 ) والبخاري في صحيحه ( باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع برقم 4865 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ برقم 22137 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10220 |