حديث رقم 2345 - من كتاب الجعديات لأبي القاسم البغوي - الجدعيات لأبي القاسم البغوي
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من باع نخلا قد أبرت، أو أرضا مزروعة أو بإجارة برقم 2118
و باب بيع النخل بأصله برقم 2120
و باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل برقم 2279
و باب إذا باع نخلا قد أبرت ولم يشترط الثمرة برقم 2594
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَنْ بَاعَ نَخْلًا عَلَيْهَا ثَمَرٌ برقم 2950
و بَابُ مَنْ بَاعَ نَخْلًا عَلَيْهَا ثَمَرٌ برقم 2951
و بَابُ مَنْ بَاعَ نَخْلًا عَلَيْهَا ثَمَرٌ برقم 2952
و بَابُ مَنْ بَاعَ نَخْلًا عَلَيْهَا ثَمَرٌ برقم 2953
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3029
و بَابٌ فِيمَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ برقم 3504
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ابتياع النخل بعد التأبير والعبد وله مال برقم 1227
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ بَاعَ نَخْلًا مُؤَبَّرًا ، أَوْ عَبْدًا لَهُ برقم 2219
و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ بَاعَ نَخْلًا مُؤَبَّرًا ، أَوْ عَبْدًا لَهُ برقم 2220
) والنسائي في الصغرى ( بيع حبل الحبلة برقم 4602
و العبد يباع، ويستثني المشتري ماله برقم 4603
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الْعَبْدِ يَعْتِقُ وَلَهُ مَالٌ برقم 3882
و ذِكْرُ الْعَبْدِ يَعْتِقُ وَلَهُ مَالٌ برقم 3887
و ذِكْرُ الْعَبْدِ يَعْتِقُ وَلَهُ مَالٌ برقم 3891
و ذِكْرُ الْعَبْدِ يَعْتِقُ وَلَهُ مَالٌ برقم 3892
و ذِكْرُ الْعَبْدِ يَعْتِقُ وَلَهُ مَالٌ برقم 3893
و النَّخْلُ يُبَاعُ أَصْلُهَا ، وَيَسْتَثْنِي الْمُشْتَرِي ثَمَرَتَهَا برقم 5092
و الْعَبْدُ يُبَاعُ ، وَيَسْتَثْنِي الْمُشْتَرِي مَالَهُ برقم 5093
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5299
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5340
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5350
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5381
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5390
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5664
) وابن جارود في المنتقى ( أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 611
و أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 612
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ النَّخْلِ ثَمَرَتَهُ بَعْدَ الْإِبَارِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 4124
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ النَّخْلِ ثَمَرَتَهُ بَعْدَ الْإِبَارِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 4125
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ النَّخْلِ ثَمَرَتَهُ بَعْدَ الْإِبَارِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 4126
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ النَّخْلِ ثَمَرَتَهُ بَعْدَ الْإِبَارِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 4127
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ النَّخْلِ ثَمَرَتَهُ بَعْدَ الْإِبَارِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 4128
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ النَّخْلِ ثَمَرَتَهُ بَعْدَ الْإِبَارِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 4129
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ الْعَبْدِ مَالَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي برقم 4130
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ الْعَبْدِ مَالَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي برقم 4131
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ الْعَبْدِ مَالَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي برقم 4132
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ الْعَبْدِ مَالَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي برقم 4133
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ الْعَبْدِ مَالَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي برقم 4134
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ الْعَبْدِ مَالَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي برقم 4135
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ الْعَبْدِ مَالَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي برقم 4137
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لِبَائِعِ الْعَبْدِ مَالَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي برقم 4138
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3648
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3649
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3650
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مُشْتَرِيَ النَّخْلَةِ بَعْدَمَا أُبِّرَتْ لَا يَكُونُ لَهُ مِنْ برقم 5011
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَرَادَ بِهِ الْبَائِعَ لَا برقم 5012
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ النَّخْلَ إِذَا أُبِّرَتْ وَالْعَبْدَ الَّذِي لَهُ مَالٌ ، برقم 5013
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 388
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2111
و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 8974
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12954
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 6924
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9932
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9933
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9934
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9935
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9937
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10091
|
