حديث رقم 1197 - من كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - السُّنَّةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ
نص الحديث
| 1197 حَدَّثَنِي أَبِي ، نا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، أَنَا هَمَّامٌ ، أَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْأَمْرِ فَيُؤْتَى فَيُقَالُ قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَقَالَ لَهُ الْأَشْتَرُ إِنَّ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَدْ تَفَشَّى فِي النَّاسِ أَفَشَيْءٌ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ شَيْئًا خَاصًّا دُونَ النَّاسِ إِلَّا شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّحِيفَةِ فِي قِرَابِ سَيْفِي فَمَا زَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ فَإِذَا فِيهَا مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 771 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 787 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 841 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 844 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 860 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 936 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 941 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 944 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 973 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 975 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1015 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1267 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1274 ) والدارمي في سننه ( بَابُ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ برقم 2330 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 116 ) وأبو إسحاق الفزاري في السير ( مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ برقم 157 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 580 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ قَتْلِ الْمُؤْمِنِ بِالْكَافِرِ برقم 227 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 91 و أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 178 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَوَلِّي غَيْرِ مَوَالِيهِ برقم 15763 و بَابُ حُرْمَةِ الْمَدِينَةِ برقم 16566 و بَابُ قَوَدِ الْمُسْلِمِ بِالذِّمِّيِّ برقم 17839 و بَابُ قَوَدِ الْمُسْلِمِ بِالذِّمِّيِّ برقم 17840 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 42 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَسْرِقُ مِنَ الرَّجُلِ الْحِذَاءَ وَالْأَرْضَ برقم 21589 و مَنْ قَالَ : لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ برقم 26935 و مَنْ قَالَ : لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ برقم 26941 و فِي أَمَانِ الْمَرْأَةِ وَالْمَمْلُوكِ برقم 32761 و مَسْأَلَةُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ برقم 35565 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1165 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : قع برقم 1426 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1137 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1139 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1140 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1142 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1143 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1144 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1145 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1147 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1148 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1149 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1150 ) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 456 و أَبُو الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 461 و أَبُو الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 464 و أَبُو الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 465 و عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 483 و وَمَا رَوَى قَيْسُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 645 و وَمِمَّا رَوَى زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ عَنْ عَلِيٍّ برقم 712 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3191 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3192 و مَا ذُبِحَ لِغَيْرِ اللَّهِ برقم 3422 و الْقَوَدُ بَيْنَ الْأَحْرَارِ وَالْمَمَالِيكِ فِي النَّفْسِ برقم 5758 و الْقَوَدُ بَيْنَ الْأَحْرَارِ وَالْمَمَالِيكِ فِي النَّفْسِ برقم 5759 و سُقُوطُ الْقَوَدِ مِنَ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ برقم 5768 و سُقُوطُ الْقَوَدِ مِنَ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ برقم 5769 و سُقُوطُ الْقَوَدِ مِنَ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ برقم 5770 و إِعْطَاءُ الْعَبْدِ الْأَمَانَ برقم 7451 و إِعْطَاءُ الْعَبْدِ الْأَمَانَ برقم 7452 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 247 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 280 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 322 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 428 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 430 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 539 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 579 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 603 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ برقم 773 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ مِنْ أَخْبَارِ عَلِيٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَنِ النَّبِيِّ برقم 1521 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1570 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1571 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1572 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3906 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3907 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3908 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3909 و بَيَانُ وُجُوبِ اللَّعْنَةِ ، عَلَى مَنْ نَسَكَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ برقم 6339 و بَيَانُ وُجُوبِ اللَّعْنَةِ ، عَلَى مَنْ نَسَكَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ برقم 6340 و بَيَانُ وُجُوبِ اللَّعْنَةِ ، عَلَى مَنْ نَسَكَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ برقم 6341 و بَيَانُ وُجُوبِ اللَّعْنَةِ ، عَلَى مَنْ نَسَكَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ برقم 6342 و بَيَانُ وُجُوبِ اللَّعْنَةِ ، عَلَى مَنْ نَسَكَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ برقم 6343 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَمَانِ برقم 3300 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَمَانِ برقم 3302 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3252 و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3253 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4162 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 4716 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 4717 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1054 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2381 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2666 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، برقم 5040 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5144 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي سَبِّ الرَّجُلِ أَبَاهُ ، وَلَعْنِهِ مِنَ التَّغْلِيظِ برقم 70 و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا مِنَ الْوِزْرِ برقم 636 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 119 و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 150 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ برقم 25 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3786 و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3787 و كِتَابُ الذَّبَائِحِ برقم 5995 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 6724 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2249 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2654 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5435 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6795 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2764 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2850 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2852 ) والحاكم في المستدرك ( وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ برقم 7363 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذُّنُوبِ برقم 163 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ برقم 5135 و مُرَّةُ بْنُ شَرَاحِيلَ برقم 5268 و يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ التَّيْمِيُّ وَابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 5615 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 166 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9358 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9389 و بَابُ التَّشْدِيدِ فِي غَصْبِ الْأَرَاضِي وَتَضْمِينِهَا بِالْغَصْبِ برقم 10800 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12881 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14846 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14847 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَرَمِ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1263 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2345 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2346 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2347 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2350 و بَابُ الْحُرِّ يَقْتُلُ عَبْدًا برقم 2360 و بَابُ الْأَمَانِ برقم 2909 ) والرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي ( ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ وَالْخَالِفِينَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ برقم 44 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَرَمِ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1263 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2345 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2346 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2347 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2350 و بَابُ الْحُرِّ يَقْتُلُ عَبْدًا برقم 2360 و بَابُ الْأَمَانِ برقم 2909 ) والرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي ( ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ وَالْخَالِفِينَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ برقم 44 ) والبخاري في صحيحه ( باب كتابة العلم برقم 110 و باب حرم المدينة برقم 1784 و باب فكاك الأسير برقم 2911 و باب: ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعى بها أدناهم برقم 3027 و باب إثم من عاهد ثم غدر برقم 3034 و باب إثم من تبرأ من مواليه برقم 6403 و باب العاقلة برقم 6540 و باب: لا يقتل المسلم بالكافر برقم 6550 و باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم، والغلو في الدين والبدع برقم 6909 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ ، وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا برقم 2523 و بَابُ تَحْرِيمِ تَوَلِّي الْعَتِيقِ غَيْرَ مَوَالِيهِ برقم 2869 و بَابُ تَحْرِيمِ الذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعْنِ فَاعِلِهِ برقم 3771 و بَابُ تَحْرِيمِ الذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعْنِ فَاعِلِهِ برقم 3772 و بَابُ تَحْرِيمِ الذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعْنِ فَاعِلِهِ برقم 3773 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي تَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ برقم 1776 و بَابُ أَيُقَادُ الْمُسْلِمُ بِالْكَافِرِ برقم 3990 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء لا يقتل مسلم بكافر برقم 1395 و باب ما جاء فيمن تولى غير مواليه أو ادعى إلى غير أبيه برقم 2147 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2669 ) والنسائي في الصغرى ( من ذبح لغير الله عز وجل برقم 4390 و باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس برقم 4700 و باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس برقم 4701 و سقوط القود من المسلم للكافر برقم 4710 و سقوط القود من المسلم للكافر برقم 4711 و سقوط القود من المسلم للكافر برقم 4712 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 590 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 606 |