حديث رقم 907 - من كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - السُّنَّةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ

نص الحديث

907 حَدَّثَنِي أَبِي ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الدَّجَّالُ أَعْوَرُ هِجَانٌ أَزْهَرُ كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ ، أَشْبَهُ النَّاسِ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ ، فَأَمَّا هَلَكَ الْهُلَّكُ فَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ قَالَ شُعْبَةُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ قَتَادَةَ فَحَدَّثَنِي بِنَحْوٍ مِنْ هَذَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب المعراج برقم 3709 و باب {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} [الإسراء: 60] برقم 4460 و باب {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} [الإسراء: 60] برقم 6267 ) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة بني إسرائيل برقم 3206 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1870 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2791 ) و ( ذِكْرُ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ برقم 490 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36804 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِسْرَاءِ برقم 23 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : قمر برقم 468 و بَابُ : هجن برقم 578 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( مَا وَرَدَ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ برقم 908 و مَا وَرَدَ فِي ذِكْرِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ برقم 917 و الرَّدُّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ برقم 1029 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْإِسْرَاءِ برقم 9909 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ برقم 9917 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ برقم 9918 و سُورَةُ الدُّخَانِ برقم 10105 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2659 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ مِنْ أَخْبَارِ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ برقم 2756 و ذِكْرُ بَعْضِ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 2777 و ذِكْرُ بَعْضِ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 2778 و ذِكْرُ بَعْضِ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 2784 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْإِسْرَاءَ كَانَ ذَلِكَ بِرُؤْيَةِ عَيْنٍ ، لَا رُؤْيَةِ برقم 56 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ خِلْقَةِ الدَّجَّالِ وَمَنْ كَانَ يُشْبِهُ مِنْ هَذِهِ برقم 6922 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1708 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11478 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11548 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11549 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11550 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11679 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ برقم 3337 و وَمِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ برقم 3338 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ الْجَمَّالُ أَبُو الْعَبَّاسِ تُوُفِّيَ فِي طَرِيقِ الْحَجِّ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِمِائَةٍ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَقَطَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، و برقم 1595