حديث رقم 3997 - من كتاب السنن الصغرى للنسائي - كتاب تحريم الدم
نص الحديث
|
3997 أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ ، وَهَنَاتٌ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ جَمْعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ مَنْ فَرَّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ برقم 3551
و بَابُ حُكْمِ مَنْ فَرَّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ برقم 3552
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي قَتْلِ الْخَوَارِجِ برقم 4197
) والنسائي في الصغرى ( قتل من فارق الجماعة، وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة، عن عرفجة فيه برقم 3995
و قتل من فارق الجماعة، وذكر الاختلاف على زياد بن علاقة، عن عرفجة فيه برقم 3996
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَرْفَجَةَ برقم 18021
و حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ برقم 18687
و حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ برقم 18688
و حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ برقم 19878
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْقَتْلِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى برقم 4483
و بَابُ طَاعَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4660
) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2616
) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15220
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15221
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15222
) والطيالسي في مسنده ( عَرْفَجَةُ برقم 1307
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( عَرْفَجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2517
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5762
و بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5763
و بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5764
و بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5765
و بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5766
و بَيَانُ وُجُوبِ نُصْرَةِ الْخَلِيفَةِ إِذَا بُويِعَ لِغَيْرِهِ ، وَإِبَاحَةِ قَتْلِ الْآخَرِ برقم 5768
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1927
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1928
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1929
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1930
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1931
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 3891
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5558
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6211
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 294
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
عَرْفَجَةُ بْنُ ضُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيُّ وَقِيلَ : عَرْفَجَةُ بْنُ شَرَاحِيلَ ، وَقِيلَ : عَرْفَجَةُ بْنُ شَرِيكٍ ، وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ : عَرْفَجَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ ، وَقَعَ فِي ضُرَيْحٍ ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ برقم 4985
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 179
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 25185
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 25186
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 25187
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي قِتَالِ أَهْلِ الْبَغِيِّ وَالْخَوَارِجِ برقم 2530
|