حديث رقم 435 - من كتاب السنن الصغير للبيهقي - كِتَابُ الصَّلَاةِ

نص الحديث

435 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نا الْمُحَامِلِيُّ ، نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، نا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ وَيَصُومُ وَيُفْطِرُ قَالَ عَلِيُّ : هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ قُلْتُ : وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهُوَ مُرْسَلٌ حَسَنٌ شَاهِدٌ لِلْمَوْصُولِ وَرُوِّينَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنَّهُ أَتَمَّ الصَّلَاةَ فِي حَجَّتِهِ بِمِنًى فَأَتَمَّهَا أَيْضًا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَقَالَ : الْخِلَافُ شَرٌّ وَعَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تُتِمُّ وَفِي كُلِّ ذَلِكَ دَلَالَةً عَلَى أَنَّ الْقَصْرَ فِي السَّفَرِ مُبَاحٌ وَأَنَّهُ إِنْ شَاءَ قَصَرَ وَإِنْ شَاءَ أَتَمَّ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ( باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة برقم 1451 و باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة برقم 1451 ) والنسائي في الكبرى ( الْمُقَامُ الَّذِي تُقْصَرُ بِمِثْلِهِ الصَّلَاةُ برقم 1892 و الْمُقَامُ الَّذِي تُقْصَرُ بِمِثْلِهِ الصَّلَاةُ برقم 1892 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْقَصْرِ وَالْإِتْمَامِ فِي السَّفَرِ فِي الْخَوْفِ وَغَيْرِ الْخَوْفِ برقم 17 ) والطيالسي في مسنده ( عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ برقم 1584 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ أَتَمَّ فِي السَّفَرِ برقم 4309 و بَابُ مَنْ أَتَمَّ فِي السَّفَرِ برقم 4311 و بَابُ مَنْ أَتَمَّ فِي السَّفَرِ برقم 4312 و بَابُ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ برقم 4346 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُسَافِرِ إِنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِنْ شَاءَ أَرْبَعًا برقم 8066 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَصِيَامِهِ برقم 189 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ كَانَ يَرَى الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ وَالْمَرَضِ إِذَا كَانَ يُسْرًا برقم 2132 و ذِكْرُ مَنْ كَانَ يَرَى الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ وَالْمَرَضِ إِذَا كَانَ يُسْرًا برقم 2133 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 2198 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1538 و بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1582 و كِتَابُ الصِّيَامِ برقم 2083 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ إِبَاحَةِ إِتْمَامِ برقم 3610 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ إِبَاحَةِ إِتْمَامِ برقم 3611 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ برقم 1928 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2009 و بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2010 و بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2013 و بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2014 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5047 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5048 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5050 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5051 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 50000 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5053 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5054 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْقَصْرِ وَالْإِتْمَامِ فِي السَّفَرِ فِي الْخَوْفِ وَغَيْرِ الْخَوْفِ برقم 17 ) والطيالسي في مسنده ( عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ برقم 1584 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَنْ أَتَمَّ فِي السَّفَرِ برقم 4309 و بَابُ مَنْ أَتَمَّ فِي السَّفَرِ برقم 4311 و بَابُ مَنْ أَتَمَّ فِي السَّفَرِ برقم 4312 و بَابُ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ برقم 4346 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُسَافِرِ إِنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِنْ شَاءَ أَرْبَعًا برقم 8066 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَصِيَامِهِ برقم 189 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ كَانَ يَرَى الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ وَالْمَرَضِ إِذَا كَانَ يُسْرًا برقم 2132 و ذِكْرُ مَنْ كَانَ يَرَى الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ وَالْمَرَضِ إِذَا كَانَ يُسْرًا برقم 2133 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 2198 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1538 و بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1582 و كِتَابُ الصِّيَامِ برقم 2083 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ إِبَاحَةِ إِتْمَامِ برقم 3610 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ إِبَاحَةِ إِتْمَامِ برقم 3611 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ برقم 1928 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2009 و بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2010 و بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2013 و بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2014 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5047 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5048 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5050 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5051 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 50000 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5053 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5054